Веры

Люди способны к смешению самых неожиданных верований. Известны случаи крестьянки, крестящейся на мавзолей Ленина и китайского шамана призывающего на помощь в лечении пациента духов предков и Мао Цзэдуна с Лео Бьянем. Примеры бывших коммунистов, которые, постояв у стены плача, идут в рядом расположенный храм гроба господня полабызать тамошние святыни тоже секретом не являются. Многие люди использующие различные методы альтернативной медецины базирующиеся на противоположных концепциях организации человеческого тела из той же серии.
Являются ли веровния таких людей интегрированными в единую (хотя и странную) концепцию? Или они верят то в одно, то в другое, никак не связывая разные верования друг с другом?
В случае с выходцами из СССР, у которых на празднование Песаха на столе стоит одновременно маца и пирог, мы наблюдаем явный случай синкритизма. В советской культуре не было идеи отказа от какой-либо еды как символа, и поетому маца воспринимается не как еда на время запрета обычного хлеба, но как вид праздничной еды, дополняющей другие праздничные блюда, например пирог.

Эволюция в ЖЖ

Обнаружил я в ЖЖ популярный блог под названием Эволюция. Почему уж такое название, я не понял, к эволюции вроде никакого отношения не имеет.
Общий подход в блоге к отношениям основанный на рациональном подходе мне понравился, хотя обилие придуманной автором терминологии раздражает.
Популярность блога наводит на мысль, что очень много людей такой (рациональный) подход привлекает, хотя в жизни этого не наблюдается....

О горьких лекарствах

Почему лекарства часто бывают горькими? Несколько возможных ответов -
1.Лекарства действующие по механизму плацебо действуют эффективнее если они неприятные.
2.Активные компоненты лекарств реально часто оказываются горькими.
Гипотеза, которую я хочу предложить, заключается в том, что человек который говорит что он заболел и принимает горькие лекарства, сигнализирует тем самым окружающим, что он реально заболел, а не симулирует. Он говорит "Я больной, мне нужна помощь, и я готов ради неё даже есть мерзкого вкуса вещи и подвергаться неприятным процедурам". Это было особенно актуально до возникновения современной медицины с её диагностическим аппаратом. В отсутствии диагностики, готовность глотать мерзкие субстанции увеличивало доверие к заявлению, что человек и правда заболел.