Он тогда топор палеолита на канонизацию сменял

      В статье Acheulean Handaxes in Medieval France: An Earlier ‘Modern’ Social History for Palaeolithic Bifaces утверждается что на картине 15 века святой Стефан держит каменный топор\рубило ашельской культуры.

      Стефана канонизировали за то, что его забили камнями в Иерусалиме в присутствии святого Павла (тогда еще Савла). Художник намекал на то что святого забили питекантропы? Или художник был предтечей палеоантропологов?
UPD chyyr предположил что это мог быть реальный камень, считавшийся в XV веке подлинным орудием казни святого Стефана. И художник писал его с натуры.