А жить то надо было проще, совсем не так, совсем не так

        Я много пишу об иллюзиях, которые вроде бы помогают людям пережить превратности и удары судьбы. Вроде бы они то и есть та самая настоящая жизнь или скорее ожидание и подготовка к той настоящей жизни.
      Но мое теперешнее негативное отношение к ним (ну да,
Но приходит с годами прозренье,
И томит наши души оно,
Словно горькое, трезвое зелье
Подливает в хмельное вино )
связанно с тем, что эти костыли - лишь временное подспорье. Ими можно перебиться, но ни к чему хорошему постоянное их использование не ведет. Они либо в конце концов рушатся под напором реальности либо заставляют человека от этой реальности полностью заизолироваться, чтобы они не рухнули.
      Вот песня Вертинского на эту тему в исполнении Высоцкого (кажется, у него получилось лучше чем у Вертинского):

Другой вариант решения, это конечно принятие:
В пятнадцать лет, продутый на ветру
Газетных и товарищеских мнений,
Я думал: «Окажись, что я не гений, —
Я в тот же миг от ужаса умру!..»

Садясь за стол, я чувствовал в себе
Святую безоглядную отвагу,
И я марал чернилами бумагу,
Как будто побеждал ее в борьбе!

Когда судьба пробила тридцать семь.
И брезжило бесславных тридцать восемь,
Мне чудилось — трагическая осень
Мне на чело накладывает тень.

Но точно вызов в суд или собес,
К стеклу прижался желтый лист осенний,
И я прочел па бланке: «Ты не гений!» —
Коротенькую весточку с небес.

Я выглянул в окошко — ну нельзя ж,
Чтобы в этот час, чтоб в этот миг ухода
Нисколько не испортилась погода,
Ничуть не перестроился пейзаж!

Все было прежним. Лужа на крыльце.
Привычный контур мусорного бака.
И у забора писала собака
С застенчивой улыбкой на лице.

Все так же тупо пялился в окно
Знакомый голубь, важный и жеманный..
И жизнь не перестала быть желанной
От страшного прозренья моего’..
UPD natreader заметила, что если своих ног нет, а костыли настолько хороши, что разница незаметна, то что в этом плохого? Даже если костыли сломаются (не факт что это случится), до этого момента они служат человеку и делают его жизнь полноценной. А можно и после этого принять новую реальность, продолжая жить счастливо.

(no subject)

      В связи с визитом Бен-Гвира на Храмовую гору в теша беав - дата считающейся датой разрушения первого и второго Храмов, визита осужденного ашкеназскими и сефардскими раввинами, у меня возник вопрос: не являемся ли мы свидетелями формирования нового религиозного движения на базе религиозного сионизма? Что то типа реформации в христианстве.
      Во избежание недоразумений, я бы хотел заметить, что планы или попытки восстановления третьего Храма предпринимались как минимум 4 раза: император Адриан вроде бы хотел, но потом передумал, потом его начинал строить Бар Кохба, затем при императоре Юлиане, и затем при персах в 7 веке н.э.. Таким образом, сама по себе идея восстановления третьего Храма не является чем-то безумно новым.
        Нужно заметить, что ортодоксальными раввинами возможно руководит страх остаться без пожертвований, так как пожертвования могут быть перенаправлены на проекты связанные с Храмом.

(no subject)

В продолжение https://marigranula.livejournal.com/446643.html
В интересной статье The genomes of all lungfish inform on genome expansion and tetrapod evolution показывается, что американская двоякодышащая рыба обладает самым большим геномом среди животных, из ее 19 хромосом, 18 хромосом настолько большие, что каждая больше всех хромосом человека вместе взятых. Этот гигантский размер генома связан с очень большим содержанием в геноме интронов и транспозонов, причем их количество растет в течении уже более 100 миллионов лет. Рост количества транспозонов у двоякодышащих рыб же связан с низкой активностью одной из их систем, подавляющей размножение транспозонов.