О дворцовой экономике

      Дворцовые экономии, где крестьяне и ремесленники приносят продукты своего труда в центральную администрацию (дворец), откуда они распределяются обратно между крестьянами и ремесленниками, существовали во время бронзового века. Впервые описанные для Микен и Кносса, они существовали и в Леванте, и в Месопотамии.
        Приводятся разные аргументы о пользе такой организации экономики, но я предположу что дворец играл роль центрального хранилища, потому что отдельные крестьяне и ремесленники не могли хранить большие запасы дома [*] - они были бы просто разграблены жителями соседних деревень. Возможно, взаимодействие крестьян и ремесленников с одной стороны и администрации с другой скорее напоминало отношение владельцев вещей и управляющих складом (которые разумеется получали платеж за хранение).
И про запас на зиму и чтобы расплатиться с ремесленниками за их товары.

Отчет по царю Давиду 2

В продолжение https://marigranula.livejournal.com/1018361.html
В городе Айн-Дара, расположенном около современной сирийско-турецкой границы, был раскопан храм, очень похожий по планировке и украшению стен на храм Соломона в Иерусалиме

Храм этот был построен еще при хеттах, но продолжал существовать и после падения хеттской империи, когда Айн-Дар стал независимым городом. В 8 веке до н.э. он был разрушен Ассирией. Нужно заметить что подобные храмы по видимому существовали и в других городах региона. Эти города были смешением трех культур: семитской\арамской, хеттсккой, и лувийской (к которой, по видимому принадлежала и Троя). Хотя Айн-Дар находится всего в 500 км от Иерусалима, не совсем понятно как и почему план храма из этого региона стал основой для иерусалимского храма.
      Мне кажется, что на самом деле связь иерусалимского храма и храмов из пост-хеттских городов сохранилась в Танахе. Я позволю себе следующую реконструкцию:
Изначально титулярным основателем правящей династии Иудеи считался Давид, и Авессалом был его наследником, который был коронован, когда Давид стал очень стар. Но потом к власти пришла династия ведущая свой род от Соломона, который считался сыном Урии Хеттеянина и Вирсавии. С целью легитимизации власти династии Соломона, редакторы описали Соломона как сына Давида и Вирсавии, а Урия был описан как первый муж Вирсавии, впоследствии убитый по приказу Давида. Авессалом был сделан захватчиком престола, а Соломон - законным наследником. Замечу кстати, что то что Урия не был иудеем добавляло мотивации редактором изменить существующие легенды. Само имя Урия - это производная от слова "военачальник" на Лувийском языке (The Etymology of Uriah the Hittite based on the Comparison of Hieroglyphic Luwian and the Indo-European Languages). Можно предполагать, что Урия принес с собой веру в бога которому поклонялись в пост-хеттских городах, и Соломон построил храм этому богу (или скорее его адаптации к Леванту) в Иерусалиме.