Губит людей не пиво - губит людей вода

      В египетском мифе о звездной корове есть интересный момент: Бог-солнце отправляет нечто (что может иметь отношение к его глазам или к его дочери) убивать людей, которых он подозревает в заговоре против себя. Кровожадное нечто устраивает мощное кровопролитие, и бог солнце или сам начинает жалеть людей или другие боги просят прекратить истребление людей. Чтобы остановить истребление, бог-солнце приказывает слугам сварить много пива и окрасить его (возможно гематитом) в красный цвет. Потом это красное пиво выливается на землю, кровожадное нечто, думая что это кровь, начинает его пить, и напивается до полной отключки. Тем самым побоище останавливается. Мы разумеется можем сравнить этот миф с семитскими мифами о потопе, где бог выливает на землю воду, в которой большинство люди и тонут. Вывод из сравнения этих двух мифов вынесен в заголовок: Губит людей не пиво - губит людей вода

      В египетском мифе, по сравнению с семитскими мифами о потопе, более понятна причина агрессии бога - он их подозревает в заговоре.

Возврат к скинии

После разрушения второго Храма, раббанический иудаизм и христианство вытеснили храмовый иудаизм: коэны, являющиеся главной силой поддерживающей храмовый иудаизм, потеряли базу после разрушения Титом второго Храма, и ядро храмового иудаизма - ритуалы привязанные к Храму, стали невозможны. Но интересно, почему после разрушения Храма нельзя было опять вернуться к Скинии завета в ожидании восстановления Храма? И соответственно проводить все храмовые ритуалы около нее? Можно было найти Ковчег завета и восстановить культ вокруг него. Более того Иеремия заявляет: В это время не будут больше говорить: „Я помню дни, когда у нас был Божий ковчег”. Они и вспоминать о нём не будут, и никогда больше не сделают другого ковчега.. То есть, по факту можно было вообще сделать новый ковчег, когда возникла необходимость.