Про "примитивные" религии
Mar. 9th, 2019 05:01 pmУ меня возник интересный вопрос об исследовании религиозности (или более корректно наверное сказать, верований в сверхъестественное) народов, живущих в "первобытном " состоянии. Насколько они были изолированы от окружающей их цивилизации? Когда их изучали, соответствовала ли их религиозность этому самому "первобытному" состоянию, или уже была реакцией на взаимодействие с более продвинутыми в технологическом и экономическом плане народами с их собственными религиями? Грубо говоря, не приводило ли это взаимодействие к росту религиозности "примитивных" племен как реакция на взаимодействие с цивилизованным окружением (самым известным примером подобного взаимодействия являются карго культы[*] ) и их религиозность соответствовала ли религиозности наших древних предков? Например, в статье Hunter-Gatherers and the Origins of Religion верования "примитивных" народов используются для реконструкции эволюции религии.
*Сложность карго культов часто недооценивается, да и первые карго культы появились в 19 веке, задолго до тех самых самолетов с грузом.
*Сложность карго культов часто недооценивается, да и первые карго культы появились в 19 веке, задолго до тех самых самолетов с грузом.
no subject
Date: 2019-03-09 05:11 pm (UTC)no subject
Date: 2019-03-09 06:16 pm (UTC)no subject
Date: 2019-03-09 08:05 pm (UTC)no subject
Date: 2019-03-09 11:17 pm (UTC)no subject
Date: 2019-03-10 06:42 am (UTC)no subject
Date: 2019-03-11 07:18 am (UTC)Ну например по Бенину (а они совсем не первобытные дикари, а какая-никакая цивилизация) насколько помню значимых влияний на доколониальные верования ислама не зафиксировано (до народов Гвинейского залива в доколониальную эпоху мог дойти только ислам, поскольку мусульмане всё время регионе Большого Судана тусовались).
no subject
Date: 2019-03-11 07:47 am (UTC)А ссылку можно?
no subject
Date: 2019-03-11 07:52 am (UTC)no subject
Date: 2019-03-11 08:04 am (UTC)