marigranula | Галатея уходит к другому

      В Метаморфозах, Овидий описывает две интересные истории. В первой, про Ациса и Галатею, нереида Галатея влюбляется в Ациса, а циклоп Полифем в свою очередь влюбляется в Галатею. Обнаружив возлюбленных вдвоем, Полифем кидает в Ациса огромный камень. Но Галатея превращает кровь Ациса в реку, а его самого - в духа этой реки.
Во второй, скульптор Пигмалион создает скульптуру прекрасной женщины, которую Афродита, по просьбе Пигмалиона, оживляет.
Не трудно заметить, что обе истории содержат истории об оживлении скульптуры или умирающего героя женским персонажем обладающим магическими силами.
      Руссо, которого мы знаем в основном благодаря тому что Пушкин назвал его красноречивым сумасбродом [*] написал пьесу Пигмалион, в которой он изменил версию Овидия. Что принципиально, он
1.Дал оживлённой скульптуре имя Галатея.
2.Убрал магию из оживления скульптуры; Пигмалион стал главным действующим лицом в оживлении.
Я подозреваю, что Руссо выбрал имя Галатея для оживленной скульптуры не случайно, а из соседнего рассказа Овидия, потому что если у Овидия Галатея была главной действующей силой, то у Руссо она становится пассивным продуктом творения.
        В общем, происходит интересная трансформация: если у Овидия могуществом наделены оба пола (Полифем\Галатея, Пигмалион\Афродита), то у Руссо могущество и agency сосредоточено чисто в мужских руках. В более поздних переложениях, становится даже хуже: если у женщин и есть agency, то лучше бы не было :)))

*В https://marigranula.livejournal.com/192834.html я рассматриваю вариант, что Руссо был не просто сумасбродом, а параноиком, например на почве нейросифилиса, (почему бы и нет?)
UPD