(no subject)
Mar. 11th, 2024 09:36 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
marigranulaВ продолжение https://marigranula.livejournal.com/697924.html
В интересной статье The Rise and Fall of ‘Purity Culture’ in the Land of Israel: A Historic Perspective показывается, что важность тех или иных практик в иудаизме меняется со временем. Например, религиозная чистота, игравшая относительно малую роль до Хасмонеев, стала при Хасмонеях одной из центральных религиозных практик, с обилием микв и каменных сосудов. Важность сохранения чистоты уменьшалась после восстания Бар Кохбы, и стала требоваться при меньшем количества ситуаций. И наоборот, роль кашрута резко возросла в средние века.
UPD![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
alef_lamed заметил, что кашрут в средние века сознательно устрожался для того, чтобы евреи не могли есть вместе с гоями. Например вино на кидуш не должно было попасть гою на глаза, теряло чистоту.
UPDDymarkov предположил, что некоторые поколения выбирают какой-то аспект соблюдения Закона для устрожения в качестве costly signaling. Во времена (Второго) Храма это была ритуальная чистота.
В интересной статье The Rise and Fall of ‘Purity Culture’ in the Land of Israel: A Historic Perspective показывается, что важность тех или иных практик в иудаизме меняется со временем. Например, религиозная чистота, игравшая относительно малую роль до Хасмонеев, стала при Хасмонеях одной из центральных религиозных практик, с обилием микв и каменных сосудов. Важность сохранения чистоты уменьшалась после восстания Бар Кохбы, и стала требоваться при меньшем количества ситуаций. И наоборот, роль кашрута резко возросла в средние века.
UPD
alef_lamed заметил, что кашрут в средние века сознательно устрожался для того, чтобы евреи не могли есть вместе с гоями. Например вино на кидуш не должно было попасть гою на глаза, теряло чистоту.UPDD
ymarkov предположил, что некоторые поколения выбирают какой-то аспект соблюдения Закона для устрожения в качестве costly signaling. Во времена (Второго) Храма это была ритуальная чистота.
