(no subject)
May. 26th, 2024 10:54 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
marigranulaВ продолжение https://marigranula.livejournal.com/889937.html
Один из загадочных моментов в книге Исхода - это история о том, как Яхве послал Моисея в Египет, вывести евреев из Египта. Но через некоторое время, Яхве изменил свое решение и захотел убить Моисея. Положение спасла жена Моисея, которая сделала обрезание сыну, после чего Яхве отказался от своего намерения. Нужно заметить, что Септуагинта утверждает, что убить Моисея пытался ангел по приказу Яхве, а в книге Юбилеев, которая датируется вторым веком до н.э., упоминается что убить Моисея пытался падший ангел.
Очень странная история, о смысле которой ведутся споры. Мне кажется, что эту историю можно объяснить, если предположить, что сюжет появился ещё тогда, когда Яхвизм еще не был монотеистическим, но был monolatry, то есть Яхве считался единственным богом которому евреи должны поклонятся, хотя наличие других богов (которым поклонятся не надо) признавалось. Моисея пытался убить какой-то другой бог или демон, например демон конкретного места, и жена Моисея, сделав сыну обрезание, или призвала на защиту Яхве или продемонстрировала этому "чужому" богу свою принадлежность к охраняемому Яхве народу. В любом случае, "чужой " бог не посмел атаковать того кто находится под защитой Яхве. В последствии, редактор-монотеист должен был что то делать с этим упоминанием лишнего бога. Полностью удалить этот отрывок редактор не мог, так как он был одним из мифов обосновывающих ритуал обрезания. Поэтому редактор заменил участвующего в рассказе "чужого" на Яхве, приведя ее к современному виду ценой того, что Яхве оказался немотивированно импульсивным и вспыльчивым.
Один из загадочных моментов в книге Исхода - это история о том, как Яхве послал Моисея в Египет, вывести евреев из Египта. Но через некоторое время, Яхве изменил свое решение и захотел убить Моисея. Положение спасла жена Моисея, которая сделала обрезание сыну, после чего Яхве отказался от своего намерения. Нужно заметить, что Септуагинта утверждает, что убить Моисея пытался ангел по приказу Яхве, а в книге Юбилеев, которая датируется вторым веком до н.э., упоминается что убить Моисея пытался падший ангел.
Очень странная история, о смысле которой ведутся споры. Мне кажется, что эту историю можно объяснить, если предположить, что сюжет появился ещё тогда, когда Яхвизм еще не был монотеистическим, но был monolatry, то есть Яхве считался единственным богом которому евреи должны поклонятся, хотя наличие других богов (которым поклонятся не надо) признавалось. Моисея пытался убить какой-то другой бог или демон, например демон конкретного места, и жена Моисея, сделав сыну обрезание, или призвала на защиту Яхве или продемонстрировала этому "чужому" богу свою принадлежность к охраняемому Яхве народу. В любом случае, "чужой " бог не посмел атаковать того кто находится под защитой Яхве. В последствии, редактор-монотеист должен был что то делать с этим упоминанием лишнего бога. Полностью удалить этот отрывок редактор не мог, так как он был одним из мифов обосновывающих ритуал обрезания. Поэтому редактор заменил участвующего в рассказе "чужого" на Яхве, приведя ее к современному виду ценой того, что Яхве оказался немотивированно импульсивным и вспыльчивым.
