Богинь обижать не рекомендуется

[marigranula]

      Рассказ Гильгамеш и небесный бык и производная от него глава в Эпосе о Гильгамеше про небесного быка довольно любопытны, не говоря о том что он оказал влияние и на Танах и на Илиаду с Одиссеей. Дальше короткий пересказ и мои размышления на тему:

Часть 1: А принцессу мне и даром не надо

Богиня (ее имя в разных источниках разное) обиделась на Гильгамеша. В Эпосе объясняется что она пленилась красотой Гильгамеша и звала его в брак (почему именно в брак? а не просто посовокупляться - непонятно). Гильгамеш ей отказал, перечислив ей ее предыдущих мужей и как они плохо кончили (просто самка богомола какая-то). На это богиня обиделась и побежала жаловаться своим родителям на Гильгамеша.

Часть 2: И возле самого дворца ошивался этот самый то ли бык, то ли тур

У родителей богиня попросила небесного быка, чтобы он убил Гильгамеша. Родители сперва не хотели его давать, но богиня пригрозила что она или заорет дурным голосом (в рассказе) или разрушит врата подземного мира и выпустит всех мертвых убивать живых (в эпосе). На эту угрозу, ее родители согласились и выдали ей огромного небесного быка. Бык начал или сжирать всю траву и выпивать всю воду (в рассказе) или делать дыры в земле куда провалилась куча народу (в эпосе).
Кстати, небесный бык не только огромный, но и еще и агрессивный и разбрасывает хвостом навоз - это повадка гиппопотама. Может быть, на идею огромного быка повлиял образ гиппопотама? Гиппопотамы жили на территории Израиля, так что информация об этих огромных животных могла дойти до Междуречья.

Часть 3: Чуду-юду уложил

Гильгамеш с Энкиду вышли на бой с быком, и Гильгамеш убил его. Мясо они раздали горожанам, а богиню обругали. Обидевшаяся еще больше богиня пошла к родителям, и родители в отместку за быка почему-то напустили смертельную болезнь на Энкиду, хотя изначальной целью был все-таки Гильгамеш, и Гильгамеш собственно и убил быка.

Приложение: И обязательные жертвоприношенья, отцами нашими воспетые не раз

       Две истории из Эпоса о Гильгамеше, про Хуваву и про небесного быка, достаточно похожи: в обоих герои убивают каких то чудовищ (Хуваву и быка, соответственно), и в обоих случаях боги этим не довольны. Но если в первом случае, Гильгамешу и Энкиду все сходит с рук, во втором случае Энкиду умирает. В чем собственно разница между этими случаями?
      Мне кажется, что принципиальная разница в том, что в первом случае герои отдали лучи Хувавы богам, а срубленные кедры употребили на строительство храма, а во втором - мясо быка ели жители Урука, а его ногу Энкиду даже кинул в богиню, как бы намекая на то что "вот тебе твое жертвоприношение". То есть, в первом случае, Гильгамеш отдал основную добычу богам или на пользу богов, а во втором - нет. В первом случае боги получили компенсацию, в отличии от второго. И второй миф может содержать мораль - если бы Гильгамеш принес мясо быка в жертву богам, Энкиду и не пострадал бы.
 ps Интересна очевидная параллель между встречей Гильгамеша и Энкиду и Гильгамеша и быка. В обоих случаях Гильгамеш кого-то обидел (горожан\богиню), и боги послали против Гильгамеша кого-то дикого и сильного (Энкиду\быка), которые мешают местным жителям (охотникам\горожанам), Гильгамеш с ними борется и затем использует (Энкиду как слугу\быка как еду).