Галатея уходит к другому
Jan. 27th, 2026 05:47 pm В Метаморфозах, Овидий описывает две интересные истории. В первой, про Ациса и Галатею, нереида Галатея влюбляется в Ациса, а циклоп Полифем в свою очередь влюбляется в Галатею. Обнаружив возлюбленных вдвоем, Полифем кидает в Ациса огромный камень. Но Галатея превращает кровь Ациса в реку, а его самого - в духа этой реки.
Во второй, скульптор Пигмалион создает скульптуру прекрасной женщины, которую Афродита, по просьбе Пигмалиона, оживляет.
Не трудно заметить, что обе истории содержат истории об оживлении скульптуры или умирающего героя женским персонажем обладающим магическими силами.
Красноречивый сумасброд Руссо написал пьесу Пигмалион, в которой он изменил версию Овидия. Он
1.дал оживлённой скульптуре имя Галатея.
2.убрал магию из оживления скульптуры; Пигмалион стал главным действующим лицом в оживлении.
Я подозреваю, что Руссо выбрал имя Галатея для оживленной скульптуры не случайно, а из соседнего рассказа Овидия, потому что если у Овидия Галатея была главной действующей силой, то у Руссо она становится пассивным продуктом творения.
В общем, происходит интересная трансформация: если у Овидия могуществом наделены оба пола (Полифем\Галатея, Пигмалион\Афродита), то у Руссо могущество и agency сосредоточено чисто в мужских руках. В более поздних переложениях, становится даже хуже: если у женщин и есть agency, то лучше бы не было :)))
Во второй, скульптор Пигмалион создает скульптуру прекрасной женщины, которую Афродита, по просьбе Пигмалиона, оживляет.
Не трудно заметить, что обе истории содержат истории об оживлении скульптуры или умирающего героя женским персонажем обладающим магическими силами.
Красноречивый сумасброд Руссо написал пьесу Пигмалион, в которой он изменил версию Овидия. Он
1.дал оживлённой скульптуре имя Галатея.
2.убрал магию из оживления скульптуры; Пигмалион стал главным действующим лицом в оживлении.
Я подозреваю, что Руссо выбрал имя Галатея для оживленной скульптуры не случайно, а из соседнего рассказа Овидия, потому что если у Овидия Галатея была главной действующей силой, то у Руссо она становится пассивным продуктом творения.
В общем, происходит интересная трансформация: если у Овидия могуществом наделены оба пола (Полифем\Галатея, Пигмалион\Афродита), то у Руссо могущество и agency сосредоточено чисто в мужских руках. В более поздних переложениях, становится даже хуже: если у женщин и есть agency, то лучше бы не было :)))
no subject
Date: 2026-01-28 08:12 am (UTC)Спасибо, не знала, что имя Галатея для статуи Пигмалиона придумал Руссо. Хотя мне по должности и полагается знать.
no subject
Date: 2026-01-28 09:35 am (UTC)Я уже несколько раз сталкивался с тем что рассказы Овидия излагаются как "древнегреческие мифы" :)))