Гренада моя?

[marigranula]

        В 1926 г. Светлов пишет Гренаду, ставшую потом невероятно популярной песней:

Песня невероятно романтическая, со всеми положенными атрибутами, разве что вместо более конвенциональных парусов -  мчащиеся между небом и землёй эскадроны.
      Но вот что интересно: В те же времена больше миллиона человек переехало из России в США и Палестину, страны едва ли не ещё более дальние и загадочные, чем Гренада. Они обжились там, создавая себе хорошую жизнь, а кто-то получая нобелевские премии или создавая огромные компании. Другие же, оставшиеся, мечтали среди разрухи и общего страха о романтических дальних берегах. Почему так? (И да, и Светлов и автор Бригантина поднимает паруса происходили из черты оседлости и могли бы уехать с соплемениками к флибустьерскому синему морю, где бригантина поднимала паруса.) Не мешает ли романтика активным действиям сопряженными с рисками и не является ли какой-то компенсацией за избегание этих действий?
      И как противовес - стихотворение жившего в Гренаде Иегуды Галеви:
Прости, о Гренада, прости, край чужбины,
Сиона я жажду увидеть руины.

Испания! Блеск твой и шум отвергаю,
К отчизне стремлюсь я, к далекому краю.

Под небом отчизны я дух успокою,
Священные камни слезами омою.

Забуду о милых, с друзьями порву я,
Лишь странника посох отныне люблю я!

Чрез море направлюсь, достигну пустыни.
Где солнце сжигает остатки святыни.

Там рыщут гиены, насытившись кровью,
Но я, точно братьев, их встречу с любовью

Там совы рыдают, и стонут вампиры, -
Мне стон этот слаще бряцания лиры.

И в львином рыканьи мне будет отрада.
Как в звоне вечернем далекого стада.

Чрез горы и бездны пройду я повсюду,
Обет я исполню, в Сионе я буду!

Увижу гробницы, услышу потоки,
Чьим волнам внимали цари и пророки.

Абарим цветущий! Высоты Синая,
Я плачу от счастья, о них вспоминая!

Пусть жжет меня солнце - я рад буду зною!
То - родины солнце над степью родною!

Пусть в прах среди камней свалюсь я усталый,
То - прах Иудеи, то - родины скалы!

Умру ли в дороге, не жаль мне и жизни -
Умру среди предков, истлею в отчизне!

Comments

[gerraa.livejournal.com]

Она мне оч нравилась в юности, тем более ж Берковский-Сухарев и все такое. А теперь не могу ее ни слушать, ни играть-петь. Прямые аналогии с Украиной в каждой строчке. Освободители, блин.

[marigranula.livejournal.com]

Мне она никогда не нравилась....

[matsea.livejournal.com]

У советских романтиков желание сбежать из унылого совка. А у сиониста стремление к цели. У них отсюда, у него туда. Логично в общем то

[marigranula.livejournal.com]

Ну песне все-таки не о побеге, а о том чтобы каким-то там крестьянам помочь и явно обратно на родину вернуться.

[matsea.livejournal.com]

Каким-то крестьянам, о которых он в первый раз услышал. Действие — хату покинул, пошел воевать. В хате скучно, а ничего кроме войны он не умеет. А вернувшись скучает по Гренаде — там теплее
Бригантина близка по духу — за непокорных. Потому что все вокруг покорны. И уют у них грошевой

[luxs135.livejournal.com]

По моему про это написал Ерофеев

Вот так поступал и Иоганн фон Гете, старый дурак. Думаете, ему не
хотелось выпить? Конечно, хотелось. Так он, чтобы самому не скопытиться,
вместо себе заставлял пить всех своих персонажей. Возьмите хоть
“Фауста”: кто там не пьет? все пьют. Фауст пьет и молодеет, Зибель пьет и
лезет на Фауста, Мефистофель только и делает, что пьет и угощает буршей
и поет им “Блоху”. Вы спросите: для чего это нужно было тайному
советнику Гете? Так я вам скажу: а для чего он заставил Вертера пустить
себе пулю в лоб? Потому что - есть свидетельство - он сам был на грани
самоубийства, но чтоб отделаться от искушения, заставил Вертера сделать
это вместо себя. Вы понимаете? Он остался жить, но как бы покончил с
собой. И был вполне удовлетворен. Это даже хуже прямого самоубийства. В
этом больше трусости и эгоизма, и творческой низости…

[marigranula.livejournal.com]

Спасибо! Интересно!

[lashevchenko.livejournal.com]

Романтические мечты и реальная жизнь, вообще-то, вещи совершенно разные...

[marigranula.livejournal.com]

Да, но меня интересовало, как они соотносятся... Что то на тему Мечты нужны чтобы их мечтать а не сбывать?

[abolin.livejournal.com]

>>не является ли какой-то компенсацией за избегание этих действий?

Так чем угодно — компенсацией, замещением, подготовкой и т.п. Это зависит от личных обстоятельств
Речь — проявление личной (внутренней) модели реальности

Если в модели Светлов "хуже" Иегуды Галеви — будет текст о том, что Светлов "слабак". Если сформирована уверенность, что Гете — "старый дурак", не преодолевший смертельную болезнь, а желавший самоубийства, то будет текст несчастного алкоголика Ерофеева ...или, хотя бы — цитата именно из него

[marigranula.livejournal.com]

Я понимаю, что когда мы говорим о конкретном человеке — ситуация чисто гипотетическая. Но если у нас есть например статистика...

[old-grumbler.livejournal.com]

Тут, полагаю, проблема "родины". Каждый понимает под этим своё, кому-то "где родился, там и пригодился", кому-то — воображаемая "родина предков" (не реальная, поскольку тут даже не путанье "туризма с эмиграцией", а воображаемая эмиграция по сравнению с реальной). Кому-то же — что-то совсем воображаемое, не существующее в реальности...
----
Был у меня старый пост на тему родины, процитирую:
======
В немецком языке есть, оказывается, интересное слово Heimat. В статье в википедии про него говорится - https://en.wikipedia.org/wiki/Heimat - "German word with no English equivalent". Русского эквивалента, разумеется, тоже нет, нет даже русскоязычной статьи в вики. Особо подчеркивают немцы отличие от стандартной «Родины» (Фатерланд, «земля отцов») - Heimat, это личное, не родовое-родительское.
Вот что пишут по-немецки, с русским переводом, про Heimat:
----
«Что для нас означает понятие «родина»? Мы говорим о чувстве или же о каком-то месте? Понятие «родина» - очень обширно и касается многих вещей. В любом случае родина – это что-то намного большее, чем семья, родной дом, родные места, родной город или родная страна. Эти материальные объекты – лишь часть понятия «родина». С родиной всегда также связаны различные особые мысли, чувства, воспоминания, обычаи, обряды, привычки, песни, языки и пр.
У каждого человека есть своя родина. Для каждого человека понятие «родина» означает что-то сугубо личное, особенное и единственное в своем роде. Не всегда просто объяснить данное понятие. Для каждого человека с родиной может быть связано что-то совсем личное, что другому человеку не обязательно будет понятно. Но родина для всех – это то, о чем в первую очередь вспоминают, находясь за границей, вдалеке от родного дома или от своей семьи и т.п.»
----
Я бы сказал, что наиболее близко к этому понятию находится Икстлан Кастанеды (кто читал, должен помнить). В википедии Икстлан назван «метафорической родиной», я бы назвал это место «воображаемым раем» (но не в теической традиции, бог тут не при чём).

[alon_68]

Своя Внутренняя Монголия

[marigranula.livejournal.com]

Я не имел ввиду родину, а просто место где лучше или куда человек стремится....

[dedxassan.livejournal.com]

Иудей в Испании - большая редкость.

[alon_68]

Это сейчас. А времена Иегуды га-Леви — это золотой век испанского еврейства.

[marigranula.livejournal.com]

Халеви жил в Испании еще до изгнания оттуда евреев.

[vasja-iz-aa.livejournal.com]

почему поэт написал те или иные стихи вопрос интересный, но как бы отдельный. а популярна песня Гренада была среди миллионов людей которые ни к черте оседлости, ни к Палестине никакого отношения не имели

ПС лично Светлов тоже не сидел пнем в родном Днепропетровске

[marigranula.livejournal.com]

Но до экзотических стран он так и не добрался :))

[igorla.livejournal.com]

"Не мешает ли романтика активным действиям сопряженными с рисками и не является ли какой-то компенсацией за избегание этих действий?"
Meшает, конечно. Впрочем, иногда происходит романтизация задним числом.

Вот еще песня, на иврите :)

https://www.youtube.com/watch?v=MbgsMdFkqDs

[marigranula.livejournal.com]

Ой, спасибо! :)))

"Впрочем, иногда происходит романтизация задним числом."

[langelino.livejournal.com]

Евреи все такие разные и с прибабахом. Дед с бабкой друга мужа в начале 30х приехали в россию из америки строить коммунизм.

[marigranula.livejournal.com]

Да, помню такие офигенные случаи :)))

[richard-grm.livejournal.com]

Просто у них разные референтные группы.

Для революционеров это единомышленники, причём подчёркнуто разных национальностей ("Пролетарии всех стран, объединяйтесь... " и т.д.) Израиль им не виделся родным, а ехать туда, где люди той же национальности, казалось странным. Ну как если бы кто-то решил организовать союз кареглазых.

Для сионистов — наоборот: им казалось, что есть земля, где они в каком-то смысле свои (хотя бы в историческом). Для них свои — люди не только сходных взглядов, но и принадлежащие к одному с ними народу.

Поэтому и романтика у них разная.

[marigranula.livejournal.com]

Но большинство евреев в начале 20 века уезжали в США :))