Об авторской песне и легитимизации

[marigranula]

У Городницкого есть стихотворение посвящённое Кушнеру. Оно кончается словами
И кажется не горькою а сладкой
Вся жизнь моя, описанная им.
Мне кажется, эти слова не одного Кушнера касаются. Не являлось ли это описание горькой жизни как сладкой одной из главных функций литературы во времена СССР? Многие советские интеллигенты были относительно (в сравнении с западными, по крайне мере) пассивны в попытках изменения своей судьбы, да и сложны и рискованны эти  изменения были. Вспомним Высоцкого:
И нас хотя расстрелы не косили,
Но жили мы поднять не смея глаз
И то что оставалось, это интерпретировать по иному свою судьбу.
Встретился в походе мужчина с женщиной из другого города, например. Понравились друг другу, но ведь для совместной жизни нужно решить уйму проблем - переезд, прописка, привыкать к друг другу в городских условиях, и т.д.... Все сложно, и это если ещё жена дома не ждет. Что ему делать? А про пассивность москвичей ещё Чехов писал в Даме с собачкой:
всякое сближение [...] у порядочных людей, особенно у москвичей, тяжелых на подъем, нерешительных, неизбежно вырастает в целую задачу, сложную чрезвычайно,
И вот наш герой садится у костра и поёт
Всем нашим встречам разлуки увы суждены
Ну да, утешает он себя, такая вот судьба, всем встречам (и нашей то же) ведь разлуки суждены... Сложная проблема требующая активных действий переводится в плоскость светлой грусти о несложившемся.
Но главное - это терпение. Согласно дискурсу, сжав зубы, нужно терпеть удары судьбы, потому что....   "Почему", конечно варьируется....
Например, Понедельник начинается в субботу рассказывает МНСу что главное - это наука (и то что Привалов с Корнеевым живут вдвоем в одной комнате в общежитии, а маг Ойра Ойра не имеет машины - это мелкие детали). Материальное благополучее не просто безразлично, в Сказке о тройке оно вырастает просто в силу мешающю науке. Дескать, выбирай - или жить в отдельной квартире или двигать вперед науку. Соответственно, наш МНС трансформирует свою историю "я живу с тещей, женой и ребенком в двухкомнатной квартире потому-что я непробивной, стеснительный, а за границу уехать вообще боюсь" в "Я двигаю вперёд науку, мне не до мелочей быта". Или, по Городницкому
А я иду, доверчивый влюблённый
Подальше от сервантов и корыт,
И, как всегда, болот огонь зелёный
Мне говорит, что путь открыт.
И у Окуджавы мы видим переведение элементарного отсутствия территории где можно встречаться с девушкой в романтическую плоскость переживаний. Окуджавовские герои не готовы уподобится героям Клячкина:

Говорила Тошенька:

"Миленький, мне тошненько..."

- Ну, чем тебя порадую? -

Что ж, зайдем в парадную.

Невеселый это путь,

а нам ступеньки - словно мох.

Кто-то смотрит - ну и пусть!

Вести девушку в парадную ему стыдно, да и девушка не из таких, тоже романтичная. А в результате
Мама, мама, это я дежурю,
Я дежурный по апрелю
Бытовое отсутствие места для секса переводится в плоскость трансциндентно - романтичного. Здесь нам явно не хватает поручика Ржевского с воплем "Это баба! Её трахать надо!"
Другой пример такого же подхода Окуджавы к романтизации мы видим в песне А мы швейцару: Отворите двери! Песня, по существу, описывает младших редакторов и корректоров, которые наконец накопили денег чтобы сводить девушку в ресторан. Но даже в ресторане остается желание (или точнее, потребность) противопоставить себя более материально успешным посетителям, что бы сделать не стоящими внимания (если не достойными восхищения!) собственые небольшие финансовые ресурсы:

На нас глядят бездельники и шлюхи.

Пусть наши женщины не в жемчуге,

послушайте, пора уже,

кончайте ваши "ах" на сто минут.

Здесь тряпками попахивает так...

Здесь смотрят друг на друга сквозь червонцы...

Песни ( и не только) помогали переводить тяжелую жизнь в плоскость романтики, где невероятно важная миссия (ну например, землю в Гренаде крестьянам отдать) затмевает все остальное. Романтика гибели ради далеких крестьян, ради науки - не счесть примерам числа.Люди садились у костра и пели о своей жизни, привычно стараясь увидеть её если не сладкой, то по крайне мере не такой горькой.

Comments

[frezzi-grant.livejournal.com]

любая идея кровожадна в своем воплощении. увы(

[marigranula.livejournal.com]

ну я менее пессимистичен :)))
У Городницкого, Визбора и Галича например, кровожадности как то особо нет.

[frezzi-grant.livejournal.com]

на мой взгляд, у Окуджавы тоже)

[marigranula.livejournal.com]

проблемы с любовью к комсомольским богиням и комиссарам в пыльных шлемах.

[frezzi-grant.livejournal.com]

он же о себе поет. что он падет "на той единственной гражданской". что в этом кровожадного? погибнуть за свои идеалы?
к тому же он сам воевал. и поэтому тематика войны для него органична. а Галич не воевал, Визбор с Городницким тоже, так как вообще из другого поколения.

[marigranula.livejournal.com]

Я имел ввиду романтизацию гражданской войны. Его родители воевали в гражданской войне, и после неё продвигаясь по партийной линии и получили комнату в воспетом им Арбате. Его "право" на арбатность зиждится на легитимности его родителей, поэтому он идеализирует гражданскую войну. Гражданская война, эти летящие между землёй и небом эскадроны, противопоставлялась последующему режиму.

[frezzi-grant.livejournal.com]

да кто ж ее не идеализировал? и белые, и красные. у Цветаевой целый цикл есть "Лебединый стан" о белом движении, где белые офицеры, включая ее мужа, это белые лебеди.
я не отношусь к ярым антисоветчикам, потому что стараюсь видеть каждое жизненное явление в развитии, с точки зрения диалектики. да и времени слишком много прошло. все это уже история. но история, мне симпатичная. родись я в то время, то скорее была бы на сторон красных, чем белых.

[marigranula.livejournal.com]

Ну не все идеализировали

Городницкий
Клубится за окном пожара едкий чад.
Не жаворонки в нем, а вороны кричат
Голодная страна огнем обожжена, -
Гражданская война, гражданская война.

Гражданская война, гражданская война.
Где жизни грош цена и Богу грош цена
Пылает за межой неубранная рожь,
Где свой, а где чужой, никак не разберешь.

Гражданская война, гражданская война.
Где сыты от пшена и пьяны без вина,
Где ждать напрасный труд счастливых перемен,
Где пленных не берут и не сдаются в плен.

Гражданская война, гражданская война.
Земля у всех одна и жизнь у всех одна.
А пулю, что летит, не повернуть назад -
Ты думал, враг убит, а оказался - брат.

И кровь не смоешь впредь с дрожащих рук своих,
И легче умереть, чем убивать других.
Гражданская война, гражданская война.
Будь проклята она, будь проклята она!

и Галич
Когда от скуки дохли лошади,
И нас косил под корень тиф,
Собрал людей комдив на площади,
И так людям сказал комдив:

'Плохое дело, братцы, конники,
Позор и трепет ни за грош,
А гады лекари, законники,
Твердят, что тиф разносит вошь.

Им вша конечно незнакомая,
Им, сукам, вша не по душе,
А вша простая насекомая,
И дело вовсе не во вше.

И надо силой нашей конною
Сместить скотов с лица земли,
И надо кончить с этой контрою,
Чтоб смуту сеять не смогли.

И только слово было сказано,
Как понял я, что быть тому,
Поймал жида четырехглазова
И утопил его в Дону.

И было мне признанье дружное,
И был воспет мой героизм,
И мне комдив вручил оружие
За пролетарский гуманизм...

Я думаю, у меня было бы отношение - чума на оба ваших дома

[frezzi-grant.livejournal.com]

без идей скучно жить, общество вырождается и тухнет

[marigranula.livejournal.com]

Что без идей скучно жить - я полностью согласен. Но вот почему людям (мне в том числе, я ничем не лучше и не хуже) их надо идеализировать? И по большей части, дело ли в идеях?
Вот в ЖЖ подчерпнул:
Девушка разговаривает в автобусе по телефоне. В полный голос, почти кричит.
- Нет, кроме меня у него никого нет. Конечно нет, он бы не против завести, но он такое чмо, что кроме меня ему никто не даёт. А мне ты найди может кого-нибудь на разок. А то всё одни уроды попадаются….
Ну очень самокритичная девушка.
А могла б эта же девушка (будь она менее самокритичной и более интеллигентной) наплести про их родство душ, про духовные страдания, и т.д. :)))))

[frezzi-grant.livejournal.com]

ну, понятия идея-идеал-идеализировать это понятия близкородственные. наверное, поэтому идея без идеализации- не идея)

[marigranula.livejournal.com]

Ну да, человек идею вынашивает-вынашивает. Как выносил с таким трудом, так и идеализирует. :)))
Можно ли сказать, что духовная связь возникает когда оба идеализируют те же самые вещи?

[frezzi-grant.livejournal.com]

наверное, можно.
хотя духовная связь- в принципе иллюзия.

[marigranula.livejournal.com]

почему??

[frezzi-grant.livejournal.com]

люди слишком по-разному понимают и трактуют даже одну идею. слишком много нюансов...

[marigranula.livejournal.com]

Ну так я ж и говорю. Среди кучи людей люди находят совпадающих.

Мы об одном всю жизнь мечтаем -
Быть понятым и понимать,
Мучительно в других врастая,
Снять отчуждения печать,
Чтоб благодарно замолчать,
В глазах друзей себя читая,

[frezzi-grant.livejournal.com]

все эти похожести - только внешние похожести. копни чуть глубже - провалы, пропасти.
это мой опыт.

[marigranula.livejournal.com]

У меня опыт как раз положительный :)
Возможно Вы имеете ввиду, что люди в чём то совпадают, а в чём-то нет? Или сто схожести духовные не транслируются в реальные действия? Человек, грубо говоря, поёт про горы, мечтает о горах, но в реальности никогда в горы и не соберётся? Он любит не горы а помечтать о горах?