ДР Левитанского

О переселении душ

      Рай зачастую считается тем, что христианство дает верующим как компенсацию за тяжелую но праведную жизнь. Но при этом рай описывается только в самых общих деталях. Мы просто знаем, что там будет хорошо. Переселение душ же, наоборот легко себе представить.

      Платон предпологал, что душа переселяется или в лучшие тело (если человек был хорошим) или в худшее, по нисходящей - сначала в женщину, потом в чтвероногое, потом в рыбу. То есть все это можно себе легко представить, как бы простой но праведный крестьянин мог бы жить в теле богача. Индийские религии также предлагали что-то подобное.
      Интересно, что почему-то авраамические религии (за исключением некоторых ответвлений хасидизма) не приняли идею переселения душ, хотя она имеет очевидное преимущество - жизнь в новом теле легко себе представить.
UPD ymarkov заметил, что идея переселения душ рассматривалась в иудаизме. В своём труде "ѓа-Нивхар ѓа-эмунот вэ-ѓа-деот" р. Саадия-гаон (10 век) приводит и категорически отрицает её как нееврейскую и несовместимую с еврейским пониманием Бога. Далее она появляется уже в каббалистических трудах, по-моему, не раньше 16-го века. Привлекательность идеи как вспомоществование решению проблемы теодицеи очевидно, однако для многих еврейских богословов во все времена этого было, как мы видим, недостаточно.