О жертвах

[marigranula]

      Гесиод рассказывает о том, как Прометей обманул Зевса. Люди и боги встретились что бы решить, какую часть жертвенного быка нужно сжигать для богов. Прометей разделил быка на две части. В одну часть он собрал кости и завернул их в жир, а в другую собрал мясо и спрятал его в желудок быка. Зевс выбрал жир, но когда он обнаружил внутри жира кости, он разгневался, и забрал у людей огонь.
      А Evans-Pritchard описал обряды туземцев, которые приносят в жертву коров. Точнее должны приносить в жертву коров, но иногда приносят жертву подешевле. Например, лесные огурцы, делая вид что это быки (протыкают их копьями, разрезают на части и т.д.)
      Я подумал, не был ли рассказ Гесиода предупреждением людям не пытаться удешевлять положенную жертву, подобно туземцам?

Comments

[olaff67.livejournal.com]

Сказка - урок не только добрым молодцам, но и недобрым тоже.

[marigranula.livejournal.com]

Недобрым - в первую очередь.

[ramine-rds.livejournal.com]

Скорее намеком грядущему - не связываться с богами:)).

[marigranula.livejournal.com]

Да куда от богов то древнему греку было податься?

[ramine-rds.livejournal.com]

Свести контакты к минимуму. Это, понимаете, как в РФ в девяностые: вы, конечно, не защищены от возможного насилия на улице; и от того, чтобы стать случайной жертвой перестрелки. Но если вы специально бродите по опасным местам, или сами ищите контактов с бандитами и прочей подобной публикой... Dǒng ma?

[marigranula.livejournal.com]

Древние греки получали же и полезное от богов. Вон, Персея снабдили сумкой, зеркальным щитом и крылатыми сандалиям. Тут получается - и хочется и колется.

[ramine-rds.livejournal.com]

Ну, это логично - нанял смертного выполнить за себя черную работу - снабди оружием. Все эти вещи, если помните, Персей получил не просто так и вовсе не безвозмездно.

[marigranula.livejournal.com]

" нанял смертного выполнить за себя черную работу"
Персея подставил один царь, ухаживающий за его мамой. Боги тут не причем.

" Персей получил не просто так"
Ну он их получил попользоваться, а расплатился только с Афиной головой медузы

[ramine-rds.livejournal.com]

Видимо все те артефакты для богов Эллады были расходным материалом. А бог учетчиков и интендантов на Олимпе не замечен.

[marigranula.livejournal.com]

Не, он все это - меч, сандали, сумку - вернул.
А Афине еще и голову подарил.
Тут, я подумал, есть загвоздка - он сын Зевса и брат по папе Афины. Так что выходит ему родственники помогали... Но с другой стороны, если вспомнить, что Афина свою сестру замочила, то с такими родственниками.... ну какбэ намекает :)))

[ramine-rds.livejournal.com]

Не, он все это - меч, сандали, сумку - вернул.
А Афине еще и голову подарил.
Давно читала, плохо помню. Надо перечитать Куна (а потом Голосовкера).

Но с другой стороны, если вспомнить, что Афина свою сестру замочила, то с такими родственниками.
Именно. У них кто кому родня - не аргумент. Что, в целом, и правильно - важна не схожесть ДНК (в случае богов, говоря образно) а личное отношение и поступки.

[marigranula.livejournal.com]

"У них кто кому родня - не аргумент."
Не совсем, греческая мифология очень подробно описывает кто кому приходится и генелогические деревья.

[ramine-rds.livejournal.com]

Мои слова означали, что не смотря на явное отцовство-материнство-сестринство-братство и прочие вертикально-горизонтальные генеалогические связи, боги Олимпа редко это учитывали в вопросах карьеры или мести.

[marigranula.livejournal.com]

Интересный вопрос... Ну отношения детей с родителями у богов были э.... натянутые :))))

[ramine-rds.livejournal.com]

Да, тот еще серпентарий.

[marigranula.livejournal.com]

[igparis.livejournal.com]

Это и у пауков, это и у Иисуса Христа.
Самец-паук (который поумнее) вместо того, чтобы стать съеденным самкой после любви - притаскивает с собой своего дублёра с виде мухи.
Христос, говоря "мою плоть едите и мою кровь пьёте" также не из себя лично вырезал и отливал.

[marigranula.livejournal.com]

Кстати да, он превращал подручные материалы в свою кровь и вино :)))
Дурят...