В защиту мещанства
Aug. 11th, 2019 03:40 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
marigranulaОднажды Хипстеры, идущие в барбершоп из лофт-антикафе с креативного коучинга по стартапам в коворкинге, увидели Истинного Мастера. Он сидел на чурбаке возле гаража и пил пиво после трудов своих, глядя на мир с кроткой улыбкой Просветлённого.
Посмотрели на это Хипстеры, достали айфончики, сделали селфи в инстаграммчик, зачекинились в форскверчик, писнули в твиттерочек, да и решили Мастера подъ*бать.
— Скажи нам, о Мастер, — завели они разговор, отхлебнув свои смузи, — Почему грязен твой комбинезон? Почему не стрижена твоя борода? Почему не крафтово твое пиво? Посмотри на нас, Хипстеров! На наши скинни, лофтеры, хомбурги, конверсы и кардиганы! Как аккуратны наши бородки, как чист наш маникюр, как ироничны принты на наших футболках! Один из нас — диджей, другой — фэшн-блогер, третий — фотограф, четвертый — светский обозреватель. Все мы веганы, метросексуалы, органфудцы и эксперты артхауса. У каждого есть айфон, клатч, молескин и фейсбук. И ни один из нас ни разу не испачкал рук пошлой работой! Так может быть ты и не Мастер вовсе, а обыкновенный лузер?
Вот так глумились они над Мастером, но он не отвечал им, лишь пил пиво и улыбался.
— Почему же ты не отвечаешь нам, Мастер? – в конце концов спросили Хипстеры.
— Жду, — сказал Мастер кротко.
— Чего же? – удивились Хипстеры.
— Когда вон те гопники вломят вам пизд*лей, отожмут ваши айфоны и засунут ваши молескины в ваши метросексуальные ж*пы.
— А как же ты, Мастер? – растерялись Хипстеры.
— А у меня монтировка есть, — ответил Мастер.
— Но что же нам делать? – спросили испуганно Хипстеры.
— Заебо*шьте лук! – улыбнулся Мастер.
И глаза его были добрые-добрые.
Я вспомнил этот рассказик из-за такой промелькнувшей у меня мысли: Мещан вообщем не любят. Пока поэт слагает страстные стихи, художник рисует эпатажные полотна, а астроном изучает звезды, мещанин тупо пялится в телевизор, играет на компе, да обсуждает с приятелями у кого какая тачка. Что он хочет? Комфорта, ну и что бы дом был побольше чем у соседа. Продвинутся из зам.старшего менеджера в старшие менеджеры тоже неплохо. Секс - замечательно, но если в виде минета или что бы быть снизу, ну вообщем что бы не перетрудится. Вообщем фуфуфу.
Но тут какая штука - на протяжении почти всей истории, Homo sapiens был ближе к гопникам, чем к мещанам. В этом мире была борьба за доминирование, или ты сверху, или ты снизу - третьего не дано. Лузеры оказывались на самом дне. Мещанин - это соблазненный комфортом гопник, он продолжает бороться за свое место в иерархии, но не путем прямого конфликта, а путем сравнения - у кого дом больше да машина круче. Поэтому то и художник с поэтом могут заниматься художествами и прочей климатологией, не боясь, что на них сейчас наедут с выяснением, кто тут главный самец.
Науки и тонкая культура могли расцвести лишь посреди общества соблазненного комфортом, где люди менее озабочены доминированием. В обществах, где нет этого богатства и комфорта, увы, особо не поэпатируешь окружающих.
Посмотрели на это Хипстеры, достали айфончики, сделали селфи в инстаграммчик, зачекинились в форскверчик, писнули в твиттерочек, да и решили Мастера подъ*бать.
— Скажи нам, о Мастер, — завели они разговор, отхлебнув свои смузи, — Почему грязен твой комбинезон? Почему не стрижена твоя борода? Почему не крафтово твое пиво? Посмотри на нас, Хипстеров! На наши скинни, лофтеры, хомбурги, конверсы и кардиганы! Как аккуратны наши бородки, как чист наш маникюр, как ироничны принты на наших футболках! Один из нас — диджей, другой — фэшн-блогер, третий — фотограф, четвертый — светский обозреватель. Все мы веганы, метросексуалы, органфудцы и эксперты артхауса. У каждого есть айфон, клатч, молескин и фейсбук. И ни один из нас ни разу не испачкал рук пошлой работой! Так может быть ты и не Мастер вовсе, а обыкновенный лузер?
Вот так глумились они над Мастером, но он не отвечал им, лишь пил пиво и улыбался.
— Почему же ты не отвечаешь нам, Мастер? – в конце концов спросили Хипстеры.
— Жду, — сказал Мастер кротко.
— Чего же? – удивились Хипстеры.
— Когда вон те гопники вломят вам пизд*лей, отожмут ваши айфоны и засунут ваши молескины в ваши метросексуальные ж*пы.
— А как же ты, Мастер? – растерялись Хипстеры.
— А у меня монтировка есть, — ответил Мастер.
— Но что же нам делать? – спросили испуганно Хипстеры.
— Заебо*шьте лук! – улыбнулся Мастер.
И глаза его были добрые-добрые.
Я вспомнил этот рассказик из-за такой промелькнувшей у меня мысли: Мещан вообщем не любят. Пока поэт слагает страстные стихи, художник рисует эпатажные полотна, а астроном изучает звезды, мещанин тупо пялится в телевизор, играет на компе, да обсуждает с приятелями у кого какая тачка. Что он хочет? Комфорта, ну и что бы дом был побольше чем у соседа. Продвинутся из зам.старшего менеджера в старшие менеджеры тоже неплохо. Секс - замечательно, но если в виде минета или что бы быть снизу, ну вообщем что бы не перетрудится. Вообщем фуфуфу.
Но тут какая штука - на протяжении почти всей истории, Homo sapiens был ближе к гопникам, чем к мещанам. В этом мире была борьба за доминирование, или ты сверху, или ты снизу - третьего не дано. Лузеры оказывались на самом дне. Мещанин - это соблазненный комфортом гопник, он продолжает бороться за свое место в иерархии, но не путем прямого конфликта, а путем сравнения - у кого дом больше да машина круче. Поэтому то и художник с поэтом могут заниматься художествами и прочей климатологией, не боясь, что на них сейчас наедут с выяснением, кто тут главный самец.
Науки и тонкая культура могли расцвести лишь посреди общества соблазненного комфортом, где люди менее озабочены доминированием. В обществах, где нет этого богатства и комфорта, увы, особо не поэпатируешь окружающих.
