(no subject)
Sep. 25th, 2019 11:06 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
marigranulaИзраильской иммиграции не хватает Петрушевской. У популярных русскоязычных израильских авторов, мне кажется, не достаточно таланта [*]....
Описать репатриантов, которые возвращаются со своих ни-уму-ни-сердцу работ в свои маленькие квартирки в Кармиеле или Димоне, и там, закрыв за собой двери, отгородившись от соседей - марокканцев и эфиопов - разговаривают о Шекспире и Эмпедокле, залечивая этим раны от встреч с окружающим миром. Просто разговаривают об ином мире, к которому чувствуют свою принадлежность. Когда то, в юности, казалось что будет огого и не будет предела, а вот сейчас только поговорить осталось. Как Антей, питают силу от прикосновения к нему. Когда-то вихрь событий перенес их из СССР в Израиль - и теперь только Петрушевская с её невероятным владением языком и своеобразным фатализмом могла бы их описать.
*Переделывая Карамзина, спросим Отчего в Израиле мало авторских талантов?
UPD![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
chipka_ne написала "Люди, прочно застрявшие на ниумунисердцу работах, не снизошедшие до того, чтобы выучить "дурацкий" язык, запершись вечерами в своих квартирках, толкуют уж никак не о Шекспире и Эмпедокле, а таращатся в российские ток-шоу и сериалы. Говорят вообще мало и по большей части не вполне цензурно: о диких марокканцах, эфиопах и окружающем бескультурье. Это я вам не умозрительно - а по более, чем пятилетнему опыту социальной работы в русскоязычной среде говорю. Поклонники Эмпедокла, может, где и встречаются - мне не попадались, хотя выборка была большая.
Они все, в сущности, люди неплохие, жертвы века и добросовестные кузнецы своего несчастья одновременно. И действительно. Петрушевской на них нету - с этим согласна. Хотя, в каких-то рассказах мелькает у неё грустная тема эмиграции по касательной."
UPDDchipka_ne добавила, что у Петрушевской есть рассказа про иммигрантов Пляска смерти
Описать репатриантов, которые возвращаются со своих ни-уму-ни-сердцу работ в свои маленькие квартирки в Кармиеле или Димоне, и там, закрыв за собой двери, отгородившись от соседей - марокканцев и эфиопов - разговаривают о Шекспире и Эмпедокле, залечивая этим раны от встреч с окружающим миром. Просто разговаривают об ином мире, к которому чувствуют свою принадлежность. Когда то, в юности, казалось что будет огого и не будет предела, а вот сейчас только поговорить осталось. Как Антей, питают силу от прикосновения к нему. Когда-то вихрь событий перенес их из СССР в Израиль - и теперь только Петрушевская с её невероятным владением языком и своеобразным фатализмом могла бы их описать.
*Переделывая Карамзина, спросим Отчего в Израиле мало авторских талантов?
UPD
chipka_ne написала "Люди, прочно застрявшие на ниумунисердцу работах, не снизошедшие до того, чтобы выучить "дурацкий" язык, запершись вечерами в своих квартирках, толкуют уж никак не о Шекспире и Эмпедокле, а таращатся в российские ток-шоу и сериалы. Говорят вообще мало и по большей части не вполне цензурно: о диких марокканцах, эфиопах и окружающем бескультурье. Это я вам не умозрительно - а по более, чем пятилетнему опыту социальной работы в русскоязычной среде говорю. Поклонники Эмпедокла, может, где и встречаются - мне не попадались, хотя выборка была большая.Они все, в сущности, люди неплохие, жертвы века и добросовестные кузнецы своего несчастья одновременно. И действительно. Петрушевской на них нету - с этим согласна. Хотя, в каких-то рассказах мелькает у неё грустная тема эмиграции по касательной."
UPDD
chipka_ne добавила, что у Петрушевской есть рассказа про иммигрантов Пляска смерти
