Пиры на обочине
May. 3rd, 2020 01:19 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
marigranula Radcliffe-Brown, описывая религиозные верования на Андаманских островах, отмечает очень большое разнообразие в базисных теологических концепциях даже между членами одного племени. Откуда же это разнообразие взялось? Понятно, что профессора в университетах или же монахи в монастырях сидят и каждый разрабатывает свое видение мира. Неужели и дикарям нечем больше заняться?
Мне кажется, что собственно религия-религия у охотников-собирателей возникла как реакция на контакты с более продвинутыми цивилизациями. То что наблюдали антропологи в конце 19 и в 20 столетиях у охотников-собирателей не были "примитивные" или "изначальные" религии, а религии в процессе формирования (и соответственно, отсюдо это разнообразие верований), как результат в основном контакта с белыми людьми. То есть, вера в существование духов или в жизнь после смерти само по себе не является религией или магией. Если человек. считает, что путем неких операций он может получить что-то от душ умерших, то это будет магия. А сама вера в духов и тотемы ни религией ни магией не являются. Кстати, люди любят интригующие сказки, так что вера в духов и прочее вполне могла начатся именно с сказок как формы развлечения.
То что сделал Дуркхейм - он нашел то, что ему было удобно считать примитивной религией и дал такое определение религии, что бы оно включало то, что ему было удобно.
Как мне кажется, пиры на обочине цивилизованного мира и запускали процессы создания религии и магии у туземцев.
Мне кажется, что собственно религия-религия у охотников-собирателей возникла как реакция на контакты с более продвинутыми цивилизациями. То что наблюдали антропологи в конце 19 и в 20 столетиях у охотников-собирателей не были "примитивные" или "изначальные" религии, а религии в процессе формирования (и соответственно, отсюдо это разнообразие верований), как результат в основном контакта с белыми людьми. То есть, вера в существование духов или в жизнь после смерти само по себе не является религией или магией. Если человек. считает, что путем неких операций он может получить что-то от душ умерших, то это будет магия. А сама вера в духов и тотемы ни религией ни магией не являются. Кстати, люди любят интригующие сказки, так что вера в духов и прочее вполне могла начатся именно с сказок как формы развлечения.
То что сделал Дуркхейм - он нашел то, что ему было удобно считать примитивной религией и дал такое определение религии, что бы оно включало то, что ему было удобно.
Как мне кажется, пиры на обочине цивилизованного мира и запускали процессы создания религии и магии у туземцев.
