Just So Diary

Но православие для коммунистов в СССР никогда не разрешали.
Да и крестьянство с чего бы им любить? Все таки коммунисты крестьянство недолюбливали... Русский национализм — да, но почему в такой форме? Не что-то в духе истинных арийцев?

From:

niktoinikak.livejournal.com

Вы посмотрите биографиии Яковлева(Политбюро), Волкогонова, ... Много было таких. Неизвестный написал, что вообще в ЦК сплошь были из семейств раскулаченных.

From:

опаньки. Полез смотреть Яковлева. Оказывается, он был сослан послом после статьи (http://left.ru/2005/15/yakovlev132.phtml?print (http://left.ru/2005/15/yakovlev132.phtml?print))где он критиковал почвенников... То есть они были достаточно сильны в верхах.

From:

cmpax-u-pagocmb.livejournal.com

Я думаю, люди видели тенденцию к откату от сталинизма, и двигались в том направлении, которое им было близко.
Кто-то к истинному ленинизму, кто-то к современному им Западу, кто-то - к РИ.
Про сочетание партийности и народности хорошо у Солженицына про Твардовского.
Была же целая партия русских коммунистов-почвенников во главе с Романовым.
И после распада СССР это веяние обрело большую популярность. 1993 год это союз коммунистов и националистов против победивших западников. Многие потом размежевались, но гораздо больше так и остались в "красно-коричневом" (как тогда говорили журналисты) лагере, и эта позиция была очень удобна: получается сквозной патриотизм к России включая СССР.

From:

"Была же целая партия русских коммунистов-почвенников во главе с Романовым."
Не знал. Романов был почвенником?

From:

Почему нет?
По крайней мере его ладонь при рукопожатии напоминала свежую, ещё чуть тёплую ватрушку, очень по-простому, по-народному.
До сих пор есть ощущение, как вчера было.

From:

Не очень понятно в какое время коммунистическая идеология на находила отклика, если в конце 60-ых, когда была написана песня, то вполне ещё находила, причём, даже в сердцах некоторых диссидентов.
А почвенные тенденции у начальства, которое, кстати, было родом по большей части из простых, взялись в те времена от доступности к литературным и прочим историческим источникам и отсутствия страха перед...начальством.
Вот это самое начальство и сохранило в себе, и в стране, хоть какие-то зёрна-крохи народности, которые и взошли и расцвели потом, уже в перестройку. Спасибо им.

From:

"отсутствия страха перед...начальством."
Но меня смущает, что у начальства же было вышестоящее начальство. И всякое начальство не известно насколько было пропитано коммунистической идеологией, но религию то точно не любила.

From:

Тогда надо вычеркнуть слово номенклатура, которое подразумевает вхождение в особый разряд непотопляемых, круго-поручных.
Таким, среди своих, которые были пропитаны скорее не ком-идеологией, а французским коньяком из спец-магазина, всё прощалось, ну разве что из партийных начальников переведут в производственные, не страшно.
Я знал по работе одного секретаря парткома крупного авто-предприятия, который не только был православным, но и бородавки заговаривал. Это у них было семейное, из поколения в поколение...

From:

"который не только был православным,"
В смысле, он ходил с крестиком и на людях крестился?

"и бородавки заговаривал"
Коммунисты относились к язычеству гораздо толерантнее чем к монотеистическим религиям.

From:

Ну я с ним в баню-то не ходил, чтобы разглядывать, хотя водку и пил, но по другому поводу.
Когда любой человек в те времена говорил мне, что он православный, то я ему и верил. На здоровье, лишь бы партийные взносы платил, если коммунист.
Насчёт язычества не очень в курсе, но я хорошо знал Безверхого В.Н., который сначала был преподавателем марксизма-ленинизма в ЛГУ, наверное и коммунистом, а потом в силу наступившего просветления он стал вдруг Дед Остромысл и организовал в Ленинграде сначала Союз Волхвов, а потом и Союз Венедов.
Выдающийся был антисемит и защитник родной природы.
Зубы заговаривал, круче знаменитой Джуны.

From:

О боже, прочитал о нем в википедии. Действительно, очень оригинальный субъект. :)))

From:

Да, одно время у нас в транспортном объединении он возглавлял отдел главного механика.
Ну, и я, будучи председателем Профкома имел с ним много разных дел и разговоров. Он считал меня идеологом местной еврейской мафии, но после того, как я инициировал и помог ему выделить ОГМ в хозрасчётную единицу и Виктор Николаевич стал прилично зарабатывать, он смилостивился и торжественно исключил меня и из идеологов, и из евреев, и из мафии. Поил три дня коньком.
Потом я ушёл на филиал, начальником, а Безверхого прибрал комитет.

From:

Да нет, никаких "почвенных" тенденций в то время — мы говорим о конце 60-х — не было.
Песни про Ермака или Хаз-Булата издавна были в пьяном застолье.
Что еще петь по пьянке?
В конце 60-х иконы вошли в моду.
Не религиозность, а именно иконы в качестве модного предмета.
Иконы не вешали в красный угол со всеми дополнениями, как положено по обряду, а просто развешивали на стене,
порой рядом с африканской маской — смотрите, какие редкости есть у меня.
Надо же чем-то похвалиться, иметь у себя дома то, чего нет у других.
Возможно, это связано с тем, что стало приезжать больше иностранцев, хотевших в качестве сувенира
увезти что-то местное, иконы вполне для этого подходили.
Раз иностранцы это покупают, то "такая корова нужна самому".

From:

"а просто развешивали на стене,
порой рядом с африканской маской — смотрите, какие редкости есть у меня."
Да, но мне кажется была б мол только санкция — романтики сестра.
Без высочайшей санкции, на икону где бы то ни было бы коммунисты бы не решились. Любовь к русской старине становилась легитимной, "перекрывающей" религиозную коннотацию.

From:

Любовь к русской старине становилась легитимной, "перекрывающей" религиозную коннотацию.
Да какая там любовь к старине.
Юрий Трифонов "Предварительные итоги", напечатана в 1970 г.
"Рите очень хотелось повесить дома две-три иконы. Она и место им приготовила:
на фоне розоватой стены рядом с большой репродукцией Пикассо.
А то Рита чувствовала себя обделенной.
Ее подруги уже у сумели раздобыться иконами."
Получив икону, Рита вешает ее на розоватой стене, "и все, кто приходил к нам,
изумлялись ее черноте и говорили с видом знатоков: "О. чудесная вещь!"

From:

добавлю в пост

From:

niktoinikak.livejournal.com

Плоды унификации - зловещи:
Везде стоят одни и те же вещи,
И -
Кооперативные дома,
Друг с другом тоже схожие весьма, -
И -
Проступают из под каждой кровли
Икона византийского письма,
Хэмингуэй в трусах, на рыбной ловле.

From:

Да уж. мода....

From:

Сейчас наткнулся - песня была прямой реакцией Галича на роман Солоухина Черные доски.

From:

Спасибо, прочитаю.
Вас и Наташу, ~~и ваших четырехлапых~~ с Новым годом!
Здоровья и счастья!

From:

Спасибо! И Вас с новым годом! Здоровья и счастья!

From: