Тропою ложных солнц
Dec. 8th, 2021 05:13 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
marigranula Человек хранит огромное количество представлений об окружающем мире и себе. В большинстве случаев, человек наблюдает окружающую реальность и себя, и по мере получения новых наблюдений и обратной связи от окружающих, обновляет эти свои представления.
Однако, по видимому это касается не всех представлений. Наиболее яркий пример - это некоторые представления во время психоза. Человек в психозе абсолютно уверен в правильности своего бреда, и хотя бред может меняться, он не может быть изменен информацией, полученной из вне. Содержание бреда изменяется под воздействием каких-то внутренних процессов бредящего, а не реальности. Например, если шизофреник уверен, что его сосед - агент ЦРУ, то даже если сосед принесет чемодан с разнообразными документами, показывающими где он находится в тот или иной момент времени,это не поможет. Шизофреник просто скажет, что он еще больше убедился, что сосед - агент ЦРУ, потому что только ЦРУ может подделать так хорошо так много документов.
Хотя этот пример экстремален, но он четко показывает разницу: если обычно люди модифицируют свои представления в зависимости от новой информации, некоторые представления человек охраняет, и готов прибегнуть к самообману, чтобы их сохранить. Если в большинстве случаев, цель человека - изменить свои представления в соответствии с реальностью, то с некоторыми представлениями происходит в точности наоботот.
Один пример таких представлений - эта вера в то, что человек должен быть хорошим и не должен быть плохим. Я не говорю о конкретном и реальном "нужно быть хорошим профессионалом, что бы попасть на интересную и хорошо оплачиваемую работу" или "нужно быть хорошим водителем что бы не попадать в аварии и быстро добираться до места назначения". Речь идет о том, что человек вообще должен быть хорошим а не плохим. Характеристики, что такое хорошо и что такое плохо, обычно приобретаются от окружения, и будучи приобретены, они у большинсва людей относительно стабильны. Кстати, религии отличаются именно тем, что они не только декларируют, что такое хорошо а что такое плохо, но и объясняют почему: хорошие будут награждены при жизни или после смерти, а плохие соответственно наказаны.
Другой интересный пример, где люди выбирают эти несвязанные с реальностью представления связан с тем, что многие люди полагают, что они обладают какими-то особыми возможностями или статусом в иерархии, лучшим, чем он реально имеет [*]. Люди используют самообман чтобы защитить это свое представление оторванное от реальности. Чаще всего, тот или иной факт, противоречащий их представления о себе как хорошим в какой-то области объясняется мотивацией.
Самый известный в литературе пример такого поведения - это история про лису и кислый виноград . Лиса пытается добраться до винограда, не может, и объясняет себе, что у нее не было мотивации добираться до винограда - он же все равно кислый. Важно подчеркнуть, что это объяснение нужно лисе лишь в том случае, если она представляет себя очень прыгучей. Мимо нее может пройти лось, и лиса, которая не претендует на силу льва, не будет себе уверять, что лось невкусный - в этом у лисы нет необходимости, она и не претендовала на то, чтобы поймать лося. Однако, чаще чем кислый виноград, люди используют идею trade off, то есть, что какая то вещь и может быть в принципе желанной, но она имеет слишком большую негативную сторону, делающее обладание ею вредным. Например, жалко сил на уборку большой квартиры, так что лучше маленькая; машина загрязняет окружающую среду, карьера мешает выращивать детей, буржуазные ценности - бяка а высокая культура - это все, и т.д. Разумеется. есть история о том, что настоящие художники не получают признания - вон, Гоген например.
Более того, люди могут сокращать контакты с реальностью, что бы она не вредила таким представлениям.[**]
Эта попытка объяснить несоответствие представлений с реальностью может связывать общества: человек может предпочесть не чувствовать что его заставили что-то делать (и он следовательно слаб), а чувствовать, что он сам хочет это делать, и даже поможет начальнику заставлять это делать других. Грубо говоря, когда сборщик податей приезжает в деревню, человек, испугавшийся наказания за неплатеж, но при этом считающий себя смелым, обьяснит, что подати идут исключительно на помощь вдовам и сиротам, что плотить их необходимо, и не только принесет сборщику податей подать, но и расскажет где другие хранят ценное.
Почему люди создают себе подобные представления - понять трудно, ведь эта особенность неадаптивна. Возможно, у наших предков , и они возникли как результат развития цивилизация, это цена которую мы платим за нашу цивилизованность (наряду с кариесом, ожирением, аллергиями и т.д.).
*Когда это представление становится очень гипертрофированным, оно становится манией величия.
**Часто также употребляется термин рационализация, но рационализация - это чисто когнитивный процесс, а человек в целях самообмана может предпринимать различные действия, например читать Бродского и рассуждать об Эмпедокле, чтобы почувствовать себя выше буржуазных ценностей.
Однако, по видимому это касается не всех представлений. Наиболее яркий пример - это некоторые представления во время психоза. Человек в психозе абсолютно уверен в правильности своего бреда, и хотя бред может меняться, он не может быть изменен информацией, полученной из вне. Содержание бреда изменяется под воздействием каких-то внутренних процессов бредящего, а не реальности. Например, если шизофреник уверен, что его сосед - агент ЦРУ, то даже если сосед принесет чемодан с разнообразными документами, показывающими где он находится в тот или иной момент времени,это не поможет. Шизофреник просто скажет, что он еще больше убедился, что сосед - агент ЦРУ, потому что только ЦРУ может подделать так хорошо так много документов.
Хотя этот пример экстремален, но он четко показывает разницу: если обычно люди модифицируют свои представления в зависимости от новой информации, некоторые представления человек охраняет, и готов прибегнуть к самообману, чтобы их сохранить. Если в большинстве случаев, цель человека - изменить свои представления в соответствии с реальностью, то с некоторыми представлениями происходит в точности наоботот.
Один пример таких представлений - эта вера в то, что человек должен быть хорошим и не должен быть плохим. Я не говорю о конкретном и реальном "нужно быть хорошим профессионалом, что бы попасть на интересную и хорошо оплачиваемую работу" или "нужно быть хорошим водителем что бы не попадать в аварии и быстро добираться до места назначения". Речь идет о том, что человек вообще должен быть хорошим а не плохим. Характеристики, что такое хорошо и что такое плохо, обычно приобретаются от окружения, и будучи приобретены, они у большинсва людей относительно стабильны. Кстати, религии отличаются именно тем, что они не только декларируют, что такое хорошо а что такое плохо, но и объясняют почему: хорошие будут награждены при жизни или после смерти, а плохие соответственно наказаны.
Другой интересный пример, где люди выбирают эти несвязанные с реальностью представления связан с тем, что многие люди полагают, что они обладают какими-то особыми возможностями или статусом в иерархии, лучшим, чем он реально имеет [*]. Люди используют самообман чтобы защитить это свое представление оторванное от реальности. Чаще всего, тот или иной факт, противоречащий их представления о себе как хорошим в какой-то области объясняется мотивацией.
Самый известный в литературе пример такого поведения - это история про лису и кислый виноград . Лиса пытается добраться до винограда, не может, и объясняет себе, что у нее не было мотивации добираться до винограда - он же все равно кислый. Важно подчеркнуть, что это объяснение нужно лисе лишь в том случае, если она представляет себя очень прыгучей. Мимо нее может пройти лось, и лиса, которая не претендует на силу льва, не будет себе уверять, что лось невкусный - в этом у лисы нет необходимости, она и не претендовала на то, чтобы поймать лося. Однако, чаще чем кислый виноград, люди используют идею trade off, то есть, что какая то вещь и может быть в принципе желанной, но она имеет слишком большую негативную сторону, делающее обладание ею вредным. Например, жалко сил на уборку большой квартиры, так что лучше маленькая; машина загрязняет окружающую среду, карьера мешает выращивать детей, буржуазные ценности - бяка а высокая культура - это все, и т.д. Разумеется. есть история о том, что настоящие художники не получают признания - вон, Гоген например.
Более того, люди могут сокращать контакты с реальностью, что бы она не вредила таким представлениям.[**]
Эта попытка объяснить несоответствие представлений с реальностью может связывать общества: человек может предпочесть не чувствовать что его заставили что-то делать (и он следовательно слаб), а чувствовать, что он сам хочет это делать, и даже поможет начальнику заставлять это делать других. Грубо говоря, когда сборщик податей приезжает в деревню, человек, испугавшийся наказания за неплатеж, но при этом считающий себя смелым, обьяснит, что подати идут исключительно на помощь вдовам и сиротам, что плотить их необходимо, и не только принесет сборщику податей подать, но и расскажет где другие хранят ценное.
Почему люди создают себе подобные представления - понять трудно, ведь эта особенность неадаптивна. Возможно, у наших предков , и они возникли как результат развития цивилизация, это цена которую мы платим за нашу цивилизованность (наряду с кариесом, ожирением, аллергиями и т.д.).
*Когда это представление становится очень гипертрофированным, оно становится манией величия.
**Часто также употребляется термин рационализация, но рационализация - это чисто когнитивный процесс, а человек в целях самообмана может предпринимать различные действия, например читать Бродского и рассуждать об Эмпедокле, чтобы почувствовать себя выше буржуазных ценностей.
