Об индивидуальности
Oct. 20th, 2022 06:32 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
marigranula Западная культура подчеркивает индивидуальность. Каждый хочет быть индивидуальным и не похожим на других, и уже в средней школе многие начинают прилагать максимум усилий для того, чтобы максимально выделить свою непохожесть на других. Нелишне напомнить, что ещё каких-нибудь 60 лет назад в США и совсем недавно в СССР попытка выделится встречалась обществом негативно, и люди пытались по большей части замаскировать свои реальные отличия от других. С чем связаны эти интересные изменения?
Один ответ мог быть - каждый хочет создать свой персональный бренд. Но в большинстве своем это не так. Ведь когда компания создает свой бренд, она старается подчеркнуть его преимущества (качество, цена, использование людьми с высоким статусом), в то же время отдельные люди по большей части не стараются (это и было бы бесполезно) показать что они самые умные или сильные. Они стараются показать, что они просто что они другие.
Сейчас я хотел бы вспомнить одно выступление про протестантизм прочитанное мною давно, и автора я не вспомню. Автор заметил, что принятия тезиса Лютера о том что в целибате нет ничего хорошего позволило священникам жить нормальной семейной жизнью, ликвидировав "подпольные" отношения распространенные среди католического священничества. Но с другой стороны, если раньше очень бедный и слабый юноша или страшненькая девушка без приданого, которые не находили себе пары, могли уйти в монастырь и, сохраняя девственность, получить высокий статус, то у протестантов не было способа избежать конкуренции. Не смогшие создать семью оказывались на самом дне иерархии - ведь девственность не ценилась.
Я предполагаю что в глобальном современном мире, утверждение о своей непохожести дает возможность людям спастись от конкуренции. Мы все достаточно адекватно оцениваем успехи и статус друг друга. Иметь большую квартиру лучше чем маленькую, иметь успешного и симпатичного супруга лучше чем уродливого алкоголика, получить диплом престижного университета по перспективной специальности лучше чем диплом провинциального колледжа по непонятной специальности, и т.д. И тут на помощь людям приходит их индивидуальность. "Я живу с супругом потому что наши индивидуальности похожи, а не потому что никто получше на меня не посмотрит", "Я изучал философию потому что я люблю философию, а не потому что ни на одну специальность кроме философии меня не брали" "Я живу в маленьком городке, где вообще нет работы, потому что я люблю нашу природу, а не потому что боюсь куда-нибудь переехать".
Или вот ещё пример:
Сидят трое друзей
Друг 1: Я водил своего гладкохвостого бульдога на выставку, и занял 3 место!
Друг 2: Я водил своего австралийского пуделя на выставку и занял 2 место!
Друг 3: Жаль что не проводят выставок землероек, а то бы моя землеройка заняла первое место!
В моем примере друг 3 и не вышел из группы (у него есть животное, как и у остальных), но и не участвовал в конкуренции успехов, выбрав животное чьи достижения невозможно сравнивать по объективным причинам (отсутствие выставок).
Резюме: Я предполагаю что стремление к индивидуальности ради индивидуальности есть попытка избежать конкуренции и не желание занимать низкое место в социальной иерархии, заменяя "я не могу" на "я не хочу".
Один ответ мог быть - каждый хочет создать свой персональный бренд. Но в большинстве своем это не так. Ведь когда компания создает свой бренд, она старается подчеркнуть его преимущества (качество, цена, использование людьми с высоким статусом), в то же время отдельные люди по большей части не стараются (это и было бы бесполезно) показать что они самые умные или сильные. Они стараются показать, что они просто что они другие.
Сейчас я хотел бы вспомнить одно выступление про протестантизм прочитанное мною давно, и автора я не вспомню. Автор заметил, что принятия тезиса Лютера о том что в целибате нет ничего хорошего позволило священникам жить нормальной семейной жизнью, ликвидировав "подпольные" отношения распространенные среди католического священничества. Но с другой стороны, если раньше очень бедный и слабый юноша или страшненькая девушка без приданого, которые не находили себе пары, могли уйти в монастырь и, сохраняя девственность, получить высокий статус, то у протестантов не было способа избежать конкуренции. Не смогшие создать семью оказывались на самом дне иерархии - ведь девственность не ценилась.
Я предполагаю что в глобальном современном мире, утверждение о своей непохожести дает возможность людям спастись от конкуренции. Мы все достаточно адекватно оцениваем успехи и статус друг друга. Иметь большую квартиру лучше чем маленькую, иметь успешного и симпатичного супруга лучше чем уродливого алкоголика, получить диплом престижного университета по перспективной специальности лучше чем диплом провинциального колледжа по непонятной специальности, и т.д. И тут на помощь людям приходит их индивидуальность. "Я живу с супругом потому что наши индивидуальности похожи, а не потому что никто получше на меня не посмотрит", "Я изучал философию потому что я люблю философию, а не потому что ни на одну специальность кроме философии меня не брали" "Я живу в маленьком городке, где вообще нет работы, потому что я люблю нашу природу, а не потому что боюсь куда-нибудь переехать".
Или вот ещё пример:
Сидят трое друзей
Друг 1: Я водил своего гладкохвостого бульдога на выставку, и занял 3 место!
Друг 2: Я водил своего австралийского пуделя на выставку и занял 2 место!
Друг 3: Жаль что не проводят выставок землероек, а то бы моя землеройка заняла первое место!
В моем примере друг 3 и не вышел из группы (у него есть животное, как и у остальных), но и не участвовал в конкуренции успехов, выбрав животное чьи достижения невозможно сравнивать по объективным причинам (отсутствие выставок).
Резюме: Я предполагаю что стремление к индивидуальности ради индивидуальности есть попытка избежать конкуренции и не желание занимать низкое место в социальной иерархии, заменяя "я не могу" на "я не хочу".
