(no subject)
Dec. 14th, 2024 08:52 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
marigranula Мифы о Самсоне выглядят достаточно странно для включения в состав Танаха. Сам Самсон - герой скорее не иудейского, а греческого эпоса. Но даже и для греческого эпоса он слишком отморожен - герои Греции совершают свои подвиги обычно чтобы получить что-то ценное или искупить вину. Ну да, бывает, что боги насылают на них безумие, и они творят какие-то непотребства. Но находиться в почти перманентном неадеквате, как Самсон - это и для греческой мифологии необычно. К тому же непонятна история с волосами Самсона. Самсон - назарей, который не должен потреблять ничего из винограда [*] и чьей головы не должна касаться бритва. Очень важный момент - человек перестает быть назареем из-за самого факта сбривания волос, а не от того, что у него нет волос; его сила не заключена в волосах как у Черномора в бороде. Поэтому, тот факт, что у Самсона в филистимлянской тюрьме отросли волосы вроде бы вообще не релевантен - из-за отрастания волос он не стал опять назареем.
Я подозреваю, что мифы про Самсона зародились под воздействием греческой/филистимлянской мифологии и состояли из его отношений с женщиной, выпытывания некоторого секрета этой женщиной, и развязки, где Самсон демонстрировал свои героические способности. Весьма вероятно, что легенда о волосах Самсона, дающим ему особую силу, сформировалась раньше, чем идея о том, что он - назарей. То что Самсон - назарей было добавлено позже.
В Танах были включены три "параллельных" мифа о Самсоне. Почему они были включены? Мне кажется, что два основных посыла в мифах о Самсоне важных для Яхвизма это:
1.Необходимость проявлять подозрительность в отношениях с женщинами
Не верь подруге, а верь в вино,
Не жди от женщин добра
Кстати, в Танахе есть еще как минимум две ситуации, где женщины предают мужчин [**], правда в пользу Иудеи, но общая канва та же.
Вообще, текст Танаха может отражать конкуренции государственной религии (Яхвизма\Иудаизма) с folk (народной) религией, связанной с домашними божествами и практикуемой в первую очередь женщинами, в отличии от государственной религии, где именно мужчина был в фокусе.
2.Все зависит от воли Яхве и только на Яхве можно уповать. Только воля Яхве решала судьбу Самсона, а не его статус назарея или что-либо ещё. Ведь и перестав быть назареем, Самсон получил помощь Яхве, когда это было Яхве благоугодно. История со львом и медом была чудом, которое Яхве продемонстрировал Самсону, а Самсон решил на нем заработать. Поэтому Яхве и отвернулся от него до того момента, когда Самсон, согласившись чтобы израильтяне его связали и выдали филистимлянам, не вверил свою жизнь Яхве. Вот после этого, когда Самсон фактически признал, что он на одного Яхве уповает, Яхве опять дал ему огромную силу.
*А вот запрета на пиво нет, так что мы вполне можем представить себе, как Самсон набрался пивасиком и пошел лохов разводить.
**Не считая истории с Евой и яблоком - тоже подстава со стороны Евы.
Я подозреваю, что мифы про Самсона зародились под воздействием греческой/филистимлянской мифологии и состояли из его отношений с женщиной, выпытывания некоторого секрета этой женщиной, и развязки, где Самсон демонстрировал свои героические способности. Весьма вероятно, что легенда о волосах Самсона, дающим ему особую силу, сформировалась раньше, чем идея о том, что он - назарей. То что Самсон - назарей было добавлено позже.
В Танах были включены три "параллельных" мифа о Самсоне. Почему они были включены? Мне кажется, что два основных посыла в мифах о Самсоне важных для Яхвизма это:
1.Необходимость проявлять подозрительность в отношениях с женщинами
Не верь подруге, а верь в вино,
Не жди от женщин добра
Кстати, в Танахе есть еще как минимум две ситуации, где женщины предают мужчин [**], правда в пользу Иудеи, но общая канва та же.
Вообще, текст Танаха может отражать конкуренции государственной религии (Яхвизма\Иудаизма) с folk (народной) религией, связанной с домашними божествами и практикуемой в первую очередь женщинами, в отличии от государственной религии, где именно мужчина был в фокусе.
2.Все зависит от воли Яхве и только на Яхве можно уповать. Только воля Яхве решала судьбу Самсона, а не его статус назарея или что-либо ещё. Ведь и перестав быть назареем, Самсон получил помощь Яхве, когда это было Яхве благоугодно. История со львом и медом была чудом, которое Яхве продемонстрировал Самсону, а Самсон решил на нем заработать. Поэтому Яхве и отвернулся от него до того момента, когда Самсон, согласившись чтобы израильтяне его связали и выдали филистимлянам, не вверил свою жизнь Яхве. Вот после этого, когда Самсон фактически признал, что он на одного Яхве уповает, Яхве опять дал ему огромную силу.
*А вот запрета на пиво нет, так что мы вполне можем представить себе, как Самсон набрался пивасиком и пошел лохов разводить.
**Не считая истории с Евой и яблоком - тоже подстава со стороны Евы.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2024-12-14 03:13 pm (UTC)Как более простой вариант — смешение нескольких мотивов. Самсон-Шамаш (=Солнце), которому обрезают волосы (лучи) и прячут под землю, где у него снова отрастают лучи и оно поднимается.
no subject
Date: 2024-12-14 04:27 pm (UTC)Интересный вариант.
Кстати, Хувава расстаётся с лучами, но его потом убивают.
no subject
Date: 2024-12-15 02:03 am (UTC)>практикуемой в первую очередь женщинами
гм. а этооткуда такие сведения?
no subject
Date: 2024-12-15 05:15 am (UTC)В большинстве культур, от древних греков до чукч, домашними культами занимались женщины. Вспомните кстати эпизод, когда именно дочери Лабана крадут у него домашних идолов.
no subject
Date: 2024-12-15 05:48 am (UTC)этого я вспомнить не могу. я моложе и в тех кражах не участвовал. потому, что еще не родился
но заметьте, что Вы сами говорите -- идолы принадлежали Лабану. а дочери лишь хулиганили
no subject
Date: 2024-12-15 07:03 am (UTC)Да, Вы правы, кража идолов ничего не показывает. Танах указывает, что все, включая дочерей, и их детей (не говоря об идолах, овцах и верблюдах) принадлежало Лабану. Рахель могла украсть идолы по самым различным причинам.
no subject
Date: 2024-12-15 07:21 am (UTC)я не могу вспомнить ни одного современного примера ведущей роли женщин в культах примитивных народов. понимая под современностью письменный период истории, когда фиксация этнографии стала более менее надежной. обратное не верно, есть много свидетельств что в культах участвовали оба пола, т.е. женщины были если не равноправны, но вполне уважаемыми членами сообществ
no subject
Date: 2024-12-15 07:23 am (UTC)Если говорить о современности, у чукчей как минимум, именно женщины отвечают за домашние культы.
Шаманы — это совсем другое.
no subject
Date: 2024-12-15 07:26 am (UTC)а что тогда культы, если шаманы -- другое?
no subject
Date: 2024-12-15 07:28 am (UTC)именно речь о домашних культах, когда принадлежности культа есть именно дома и обряды осуществляются дома.
no subject
Date: 2024-12-15 07:34 am (UTC)я искренне не понимаю о каких домах идет речь в контексте обычаев кочевых северных народов. ну есть у них перевозной чум, и что? у некоторых есть и более фундаментальные землянки. но есть и лодки, и упряжки, есть другое хозяйственное оборудование. какой дом?
no subject
Date: 2024-12-15 09:38 am (UTC)Именно в чуме, ага.
no subject
Date: 2024-12-15 10:40 am (UTC)и что такого религиозного они делают в чуме? под женским руководством
no subject
Date: 2024-12-15 10:53 am (UTC)Я не обратил внимания, но могу посмотреть.
no subject
Date: 2024-12-15 07:04 pm (UTC)Дочери — если только до замужества, Иаков же за них честно отработал по семь лет. А дети родились уже потом.
no subject
Date: 2024-12-15 07:05 pm (UTC)Ну Лабан то утверждает, что все его.
no subject
Date: 2024-12-16 07:58 pm (UTC)Мало ли что он утверждал для красного словца?
no subject
Date: 2024-12-17 08:33 am (UTC)