Отличительная особенность всех левых движений - это борьба за справедливость. Говоря о левых, мы должны четко разделить, что внутри движения, люди могут играть две роли (часто, обе одновременно): жертв несправедливости (жертв) и тех, кто борется за справедливость из желания быть хорошим (альтруисты). Именно альтруисты собственно и являются главной организационной силой левого движения.
В начале развития левых движений, процентное соотношение между жертвами и альтруистами было сильно сдвинуто в сторону жертв: в Российской империи, на сто крестьян приходилось наверное по одному народовольцу или сочуствующему студенту. У большевиков, ставящих ставку на гораздо более малочисленный пролетариат, количественный разрыв между жертвами и альтруистами был уже не такой большой.
Сейчас на западе, в основном за счет развития масс-медия, ситуация оказалось гораздо более сложная: образовалась сложная иерархия жертв, где некоторые жертвы более жертвенны, чем другие и соответственно, белая женщина может быть одновременно жертвой угнетения белыми мужчинами, защитником-альтруистом для негритянок, и угнетателем для трансгендеров. Достаточно простая пирамида: пролетариат - жертва, интеллигенция - защитники альтруисты, капиталисты - угнетателем ушла в прошлое. Сейчас вообще пирамиды не получается, потому что количество защитников-альтруистов может быть сравнимо с количеством жертв, а угнетателей может быть даже больше.
Но на мой взгляд, принципиальная суть левого движения от выбора конкретных жертв несправедливости не изменилась.
ps Я не считаю коммунистов в номенклатуре в странах победившего социализма левыми. Они уже совсем другая песня. Левые действительно существовали и после победы социализма в СССР, но это были именно диссиденты, такие как Григоренко. В принципе, в этом нет ничего удивительного - среди диссидентов были и националисты, и левые, и консерваторы в западном смысле этого слова.
pss Движение за защиту природы очень разнородно, и поддерживается большинством левых - у них в общем то общий противник. Но сами по себе hard движения за защиту природу вряд ли могут быть охарактеризованы как левые, хотя левые борются с несправедливостью от того что люди по разному страдают от изменения климата.
*Но могут выиграть в процессе борьбы за справедливость если за эту борьбу платят.
В начале развития левых движений, процентное соотношение между жертвами и альтруистами было сильно сдвинуто в сторону жертв: в Российской империи, на сто крестьян приходилось наверное по одному народовольцу или сочуствующему студенту. У большевиков, ставящих ставку на гораздо более малочисленный пролетариат, количественный разрыв между жертвами и альтруистами был уже не такой большой.
Сейчас на западе, в основном за счет развития масс-медия, ситуация оказалось гораздо более сложная: образовалась сложная иерархия жертв, где некоторые жертвы более жертвенны, чем другие и соответственно, белая женщина может быть одновременно жертвой угнетения белыми мужчинами, защитником-альтруистом для негритянок, и угнетателем для трансгендеров. Достаточно простая пирамида: пролетариат - жертва, интеллигенция - защитники альтруисты, капиталисты - угнетателем ушла в прошлое. Сейчас вообще пирамиды не получается, потому что количество защитников-альтруистов может быть сравнимо с количеством жертв, а угнетателей может быть даже больше.
Но на мой взгляд, принципиальная суть левого движения от выбора конкретных жертв несправедливости не изменилась.
ps Я не считаю коммунистов в номенклатуре в странах победившего социализма левыми. Они уже совсем другая песня. Левые действительно существовали и после победы социализма в СССР, но это были именно диссиденты, такие как Григоренко. В принципе, в этом нет ничего удивительного - среди диссидентов были и националисты, и левые, и консерваторы в западном смысле этого слова.
pss Движение за защиту природы очень разнородно, и поддерживается большинством левых - у них в общем то общий противник. Но сами по себе hard движения за защиту природу вряд ли могут быть охарактеризованы как левые, хотя левые борются с несправедливостью от того что люди по разному страдают от изменения климата.
*Но могут выиграть в процессе борьбы за справедливость если за эту борьбу платят.