(no subject)
Sep. 13th, 2025 11:46 am Поведение людей, связанное с моралью и моральностью, исследуется довольно широко, при этом результаты исследований получаются очень противоречивые.
Но для начала я хотел бы привести такую аналогию: Многие люди любят смотреть фильмы ужасов. Но при этом по-видимому, лишь немногие хотели бы оказаться ночью в одиночку посреди болота. У людей есть потребности в определенных переживаниях, но люди как правило предпочитают получать эти переживания по минимально возможной цене. Если человек переживает приблизительно одинаково и смотря фильм ужасов и выбираясь ночью из болота, то зачем платить больше (платить и деньгами чтобы добраться до болота и временем и реальным риском для здоровья).
Тоже самое, мне кажется, происходит и с моралью. Люди заинтересованы в обсуждении моральных дилемм. Вопросам моральных дилемм и нарушению социальных норм посвящена большая часть сплетен, многие посты с обсуждением что такое хорошо и что такое плохо набирают очень много комментариев. То есть, в low-cost ситуациях, люди более чем рады выражать свое мнение по вопросам этики, морали, и норм. Другое дело, что те же самые люди зачастую хотели бы принимать моральные решения в high-cost ситуации не более чем зрители фильмов ужасов хотели бы оказаться ночью посреди таежного болота. Поэтому, зачастую моральные решения людей, окажись они в high-cost ситуациях, будут принципиально отличаться от их решений в low-cost ситуациях.
Отсюда и наблюдаемое в исследованиях несоответствие между декларируемыми принципами и реальным поведением и попытки оправдать свой выбор: не очевидно, что большинство людей формируют свои морально-этические позиции для использования в high-cost ситуациях. Это относится кстати и к выборам и к политической деятельности: политические акции в демократических странах - это довольно дешевый способ демонстрировать и переживать свои моральные решения.
Нужно особо отметить, что существует мнение, что люди обсуждая и читая про моральные дилеммы тренируются - но мне представляется это относительно редким явление, ведь большинство книг и фильмов описывают ситуации которые никогда в жизни у обычного человека не сложатся.
ps Люди различны, и есть и те кто действует регулярно в соответствии со своими убеждениями и в реальных high-cost ситуациях
UPD
papon_ra заметил, что существует фундаментальное искажение восприятия себя: Люди воспринимают себя как некий жёсткий каркас убеждений, форм поведения,идеалов и т.д. Но на самом деле представляют собой непрерывный поток адаптации, компромиссов и последующих самооправданий.
UPDD
welsh_rabbit заметила, что люди чешут языки и сплетничают для того, чтобы возвыситься в своих глазах, надевают пресловутое "белое пальто". То есть пребывают в иллюзии, что уж они-то в такую ситуацию не попали бы, а если бы и попали, то поступили бы по-другому. Еще люди очень осуждают то, что сами бы хотели делать, но боятся. Поэтому и возникают холивары в темах про что такое хорошо и что такое плохо.
Но для начала я хотел бы привести такую аналогию: Многие люди любят смотреть фильмы ужасов. Но при этом по-видимому, лишь немногие хотели бы оказаться ночью в одиночку посреди болота. У людей есть потребности в определенных переживаниях, но люди как правило предпочитают получать эти переживания по минимально возможной цене. Если человек переживает приблизительно одинаково и смотря фильм ужасов и выбираясь ночью из болота, то зачем платить больше (платить и деньгами чтобы добраться до болота и временем и реальным риском для здоровья).
Тоже самое, мне кажется, происходит и с моралью. Люди заинтересованы в обсуждении моральных дилемм. Вопросам моральных дилемм и нарушению социальных норм посвящена большая часть сплетен, многие посты с обсуждением что такое хорошо и что такое плохо набирают очень много комментариев. То есть, в low-cost ситуациях, люди более чем рады выражать свое мнение по вопросам этики, морали, и норм. Другое дело, что те же самые люди зачастую хотели бы принимать моральные решения в high-cost ситуации не более чем зрители фильмов ужасов хотели бы оказаться ночью посреди таежного болота. Поэтому, зачастую моральные решения людей, окажись они в high-cost ситуациях, будут принципиально отличаться от их решений в low-cost ситуациях.
Отсюда и наблюдаемое в исследованиях несоответствие между декларируемыми принципами и реальным поведением и попытки оправдать свой выбор: не очевидно, что большинство людей формируют свои морально-этические позиции для использования в high-cost ситуациях. Это относится кстати и к выборам и к политической деятельности: политические акции в демократических странах - это довольно дешевый способ демонстрировать и переживать свои моральные решения.
Нужно особо отметить, что существует мнение, что люди обсуждая и читая про моральные дилеммы тренируются - но мне представляется это относительно редким явление, ведь большинство книг и фильмов описывают ситуации которые никогда в жизни у обычного человека не сложатся.
ps Люди различны, и есть и те кто действует регулярно в соответствии со своими убеждениями и в реальных high-cost ситуациях
UPD
UPDD