(no subject)

      В интересной статье Variability in the organization and size of hunter-gatherer groups: Foragers do not live in small-scale societies обсуждается структура сообществ современных охотников-собирателей. Этот вопрос особенно интересен потому что предполагается, что почти все время своего существования, Homo sapiens жил подобно современным охотникам-собирателям. Обычно считалось, что охотники-собиратели жили в маленьких более-менее постоянных группках, каждая состоящая из нескольких кланов. В статье же доказывается, что эти группки имеют постоянно изменяющийся состав, их члены по большей части не являются родственниками друг другу и мигрируют регулярно из группы в группу. По факту, охотники-собиратели составляют общества в тысячу или более человек, и их члены, за счет миграции между группами, формируют социальные связи с очень многими членами этого общества. Эти социальные связи и составляют их основное "имущество". Стабильные же группы состоящие из отдельных кланов возникли только с возникновением сельского хозяйства и сложных имущественных прав.
      Это очень интересная гипотеза, так как она говорит, что людям не нужно было как-то адаптироваться к сложным обществам, возникшим после возникновения сельского хозяйства - они в них и так жили. Получается, что способность создавать и поддерживать сотни социальных связей - очень давно возникшая особенность человека. Не менее важно и то, что у людей не существовало жесткой иерархической структуры, такой как например у шимпанзе или гиен. Иерархия у людей была была по видимому гораздо более гибкой и многомерной.

О прошлом и будущем

Наташа притащила книжку Таис Афинская. Я её читал в далеком детстве, и стал её сейчас перелистывать. Я про неё в основном помнил, что она описывает Элинистический мир и войска Македонского, с боями пробивающиеся к границам Ойкумены. Но оказывается, что в ней очень много эротики (для СССР, как минимум) и описания различных религиозных обрядов и культов. Интересно, что это прямо противоположное Туманости Андромеды, где не то что эротика, просто взаимная симпатия между людьми выражена очень слабо, и все почти поголовно заняты наукой (а религия вообще не упоминается). С чем связанно это различие? Это точно не противопоставление прошлого и будущего (Ефремов описывает многое из прошлого положительно). Возможно, Таис Афинская была написана в более вегетарианское время, когда уже стала гораздо больше можно писать. Ну или мировоззрение Ефремова поменялось.


UPD karandash6000 полагает, что Таис Афинскую и читали, во многом, ради эротики и описания плотской любви. Это сейчас всего полно, и в литературу за этим не идут. А тогда, из умного, описывающего эротику не как пошлость, а как часть интеллекта, только Таис.
UPDD frezzi_grant полагает, что Ефремов делал разницу между мотивациями в элинистическом мире и в мире будущего. В мире будущего секс будет менее важен как мотиватор.