И вижу избранных твоих

      Иерусалимский храм играл много важных функций в яхвизме и раннем иудаизме (но когда собственно кончился яхвизм и начинался иудаизм?). Одна из этих функций - храм был местом жертвоприношений. После разрушения второго храма, жертвоприношения прекратились. и рабанический иудаизм заменил их на молитвы и пожертвования бедным и нуждающимся. Сейчас существует ряд движений выступающих за восстановление третьего храма, рав Горен был наверное самый известный сторонник его строительства.
      Очевидно, что с построением храма, в нем начнутся жертвоприношения. Было бы интересно проверить, есть ли корреляция между позицией различных религиозных групп по поводу строительства третьего храма и их зависимости от пожертвований (после строительства храма и возврата жертвоприношений, количество пожертвований может уменьшится).
      Вот песенка про Горена на мотив идишевской песенки про рава Элимелеха (к сожалению, в клипе очень неточный русский перевод):

UPD sumisokomashiro заметил, что Танах содержит еще прощение долгов на 7 год, возвращение земель коленам на 70, принцип глаз за глаз с городами укрытия. То есть, и после строительства третьего храма, возможно будет проще не возобновлять все практики предписанные в Танахе.

Склонность привязываться к человеку и психоз

      Интересная история: у одного подростка умер близкий родственник, с которым у подростка была тесная связь. После этого подросток начал слышать голос родственника и почувствовал, что душа родственника входит в его тело, что подростка пугало. После религиозного обряда, это прекратилось. Но в последствии он очень привязался к девушке которая ему нравилась, он начал ее преследовать (вся история продолжалась порядка 10 лет), он был насильственно госпитализирован (по израильским законам, нельзя преследовать других людей), и диагностирован с шизофренией (параноидальный подтип [*]). И хотя антипсихотики полностью убрали позитивные симптомы, по видимому, эта склонность привязываться к людям осталась, и проявляла себя в дальнейшем.
      То что стресс от смерти близкого человека или вообще от разрыва близких отношений (даже и с близким другом) может спровоцировать психотический приступ - довольно очевидно. Но меня заинтересовала в этой истории валентность эмоций - создается ощущение, что такой человек "привязывается" к другому, а уж являются ли эмоции связывающие его с человеком положительными или отрицательными, уже определяется текущей ситуацией, возможно валентность даже может меняться.
      Кстати, интересна история с религиозным обрядом помогшим выйти из психотического состояния (но возможно, это было просто совпадение, и психотическое состояние разрешилось само собой?).
      Я собственно к тому, что обычно психоз рассматривается как что-то, нарушающее когницию. Но не могут ли сами когнитивные процессы запустить психоз? Как моем примере: человек травмирован смертью близкого человека, он очень хочет связи с ним, и психозом мозг пытается "напугать" самого себя этим самым умершим человеком. Это все разумеется касается людей, которые, подобно описанному шизофренику, склонны очень сильно привязываться к людям, не важно с любовью ли или жаждой мести (и одно может переходить в другое). В моем примере, кстати, первая смерть (когда умерший родственник "оставил" подростка), могла вызвать у подростка сильный страх, что и другие его могут оставить, сделав его чувствительным к подобным вещам.
* DSM V отказался от подтипов шизофрении, но я не хочу влазить в эти тонкости, для поста они не релевантны.