![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Дарование Торы на горе Синай и последовавшие за этим события (изготовление ковчега завета и скини завета, первое жертвоприношение, и возведение Аарона в сан первого первосвященника) являются едва ли не важнейшей точкой в религиозной истории Израиля. Почему же местом этих событий считается гора на Синайском полуострове, далеко от Израиля?
Нужно сразу подчеркнуть, что нигде в Танахе местоположение горы Синай не указанно. Это какая-то гора, которую евреи встретили во время перехода из Египта в землю обетованную, и соответственно, она может в принципе находиться не только на территории Синайского полуострова, но и в западной Иордании и в Негеве. Мне кажется, что желание религиозного истеблишмента ассоциировать гору Синай с Синайским полуостровом проистекало из желания избежать конкуренции горы Синай с горой Мориа, где находился храм Яхве. Поэтому место которое могло бы претендовать на святой статус, сравнимый с статусом горы Мориа, расположили как можно дальше от Израиля и как можно дальше от источников воды - чтобы было меньше соблазнов создавать вокруг нее культ альтернативный иерусалимскому.
UPD![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
ymarkov заметил что в иудаизме святость места напрямую зависит от того, что там происходит, а не происходило, и я не вижу оснований считать, что когда-то было не так (в этом смысле нынешняя святость Храмовой Горы, точнее – конкретно местоположения святилища Храма, является исключением, которое пришлось специально обговорить в Законе) и поэтому гора Синай не была бы конкурентом горе Мориа даже если бы находилась в Негеве.
Нужно сразу подчеркнуть, что нигде в Танахе местоположение горы Синай не указанно. Это какая-то гора, которую евреи встретили во время перехода из Египта в землю обетованную, и соответственно, она может в принципе находиться не только на территории Синайского полуострова, но и в западной Иордании и в Негеве. Мне кажется, что желание религиозного истеблишмента ассоциировать гору Синай с Синайским полуостровом проистекало из желания избежать конкуренции горы Синай с горой Мориа, где находился храм Яхве. Поэтому место которое могло бы претендовать на святой статус, сравнимый с статусом горы Мориа, расположили как можно дальше от Израиля и как можно дальше от источников воды - чтобы было меньше соблазнов создавать вокруг нее культ альтернативный иерусалимскому.
UPD
ymarkov заметил что в иудаизме святость места напрямую зависит от того, что там происходит, а не происходило, и я не вижу оснований считать, что когда-то было не так (в этом смысле нынешняя святость Храмовой Горы, точнее – конкретно местоположения святилища Храма, является исключением, которое пришлось специально обговорить в Законе) и поэтому гора Синай не была бы конкурентом горе Мориа даже если бы находилась в Негеве.
