(no subject)
Oct. 22nd, 2020 09:58 pm Бросается в глаза множество пересечений между танахическими текстами и древнегреческими мифами. В статье GOLIATH'S ARMOR AND ISRAELITE COLLECTIVE MEMORY утверждается что в мифе про Давида и Голиафа очень много элементов подчерпнутых из Илиады, некоторые выражения становятся понятны, если принять что они являются транслитерациями с древнегреческого, а образ Париса оказал большое влияние на образ Давида в этом мифе. Нетрудно также заметить совпадения между одном из мифов о Миносе и мифом о Самсоне и Далиле (опять таки, история связанная с филистимлянами).
Без всякого сомнения, контакты между греками и израильтянами могли происходить - греки служили наемниками в египетской армии, например, и они также присутствовали в Доре [*], хотя разумеется должны были быть в наличии и израильтянине, знающего греческий достаточно хорошо, чтобы понимать Илиаду.
Создается впечатление, что израильтяне каким-то образом корректно идентифицировали филистимлян с греками, и опирались на греческие мифы при описании взаимодействия израильтян с филистимлянами.
*(Вот Наташа над бухтой в Доре ожидает греческие триеры)

Без всякого сомнения, контакты между греками и израильтянами могли происходить - греки служили наемниками в египетской армии, например, и они также присутствовали в Доре [*], хотя разумеется должны были быть в наличии и израильтянине, знающего греческий достаточно хорошо, чтобы понимать Илиаду.
Создается впечатление, что израильтяне каким-то образом корректно идентифицировали филистимлян с греками, и опирались на греческие мифы при описании взаимодействия израильтян с филистимлянами.
*(Вот Наташа над бухтой в Доре ожидает греческие триеры)

no subject
Date: 2020-10-22 08:04 pm (UTC)А эти развалины на фотке – это остатки чего?
no subject
Date: 2020-10-22 08:14 pm (UTC)