Об экономном подвиге

[marigranula]

Что двигало главного героя романа Подвиг Набокова к его самоубийственной затее нелегально посетить Россию? Его друг Дарвин удивленно перечисляет различные возможные мотивы, но сам Мартын их отрицает. Мартын хочет подвиг, но почему такой странный подвиг? Он не принесет ему славы или денег, не будет местью кому-либо, не будет тем, не будет этим.... Мне кажется, что выбор этого подвига вызван на самом деле его "дешевизной". Сам Мартын никогда в жизни не перенапрягался, родившись у обеспеченных родителей, и потом живя на содержании обеспеченного дяди (причем, его учеба в Кембридж имеет тот привкус, что за нее дядю не надо благодарить - дядя его вроде бы специально отправил подальше). Учит он в Кембридже дисциплины "не бей лежачего". С другой стороны, на все что он делает, Мартын смотрит через флер сказок, всему он придает преувеличенные и сказочные очертания (он наверное и пошел учить литературы именно из-за этой любви к сказкам). И этот быстрый подвиг - то, что даст основу для будущих сказок. Если бы Мартын вернулся, он раскрасил бы свой поход в Россию в миллион красок и превратил бы его в эпопею (как он впрочем и пытался уже сделать, рассказывая Дарвину свои почти выдуманные истории или переформулируя финансовую поддержку дядей в рамках Шекспировского Гамлета).

Comments

[igparis.livejournal.com]

Н. Берберова, "Курсив мой" - эпизод с Андреем Белым.

"...8 сентября утром был сделан групповой снимок (1923), а вечером был многолюдный прощальный обед. И на этот обед Белый пришел в состоянии никогда мною не виданной ярости. Он почти ни с кем не поздоровался. Зажав огромные кисти рук между колен, в обвисшем на нем пестро-сером пиджачном костюме, он сидел, ни на кого не глядя, а когда в конце обеда встал со стаканом в руке, то, с ненавистью обведя сидящих за столом: (их было более двадцати) своими почти белыми глазами, заявил, что скажет речь. Это был тост как бы за самого себя. Образ Христа в эти минуты ожил в этом юродствующем гении: он требовал, чтобы пили за него потому, что он уезжает, чтобы быть распятым. За кого? За всех вас, господа, сидящих в этом русском ресторане на Гентинерштрассе, за Ходасевича, Муратова, Зайцева, Ремизова, Бердяева, Вышеславцева... Он едет в Россию, чтобы дать себя распять за всю русскую литературу, за которую он прольет свою кровь.

- Только не за меня! - сказал с места Ходасевич тихо, но отчетливо в этом месте его речи. - Я не хочу, чтобы вас, Борис Николаевич, распяли за меня. Я вам никак не могу дать такого поручения."-------------------Конец цитаты из Берберовой. А у меня ассоциация: нет ли связи этой вот белой жертвы с жертвой в набоковском "Подвиге" (1932), где, как известно, лирический герой-эмигрант отправляется - тоже с такой вот фатальностью - в каннибальскую Совдепию? И конец его - неизвестен.

=============

Кстати, набоковед Нора Букс вполне убедительно доказывала, что "Подвиг" сюжетно параллелен "Евгению Онегину" (дуэль с Ленским — бой с Дарвином и т. п.).

[marigranula.livejournal.com]

Не, Мартын явно не приносил себя в жертву за кого-либо.