У редакторов нет никакого стыда, никакой страшный суд им не страшен

[marigranula]

        Я предполагаю что мифы вошедшие в состав Торы создавались в основном во время монолатрии (то есть поклонении одному богу при признании существования других богов), а впоследствии, уже после установлении монотеизма (то есть вера в существовании единственного бога) редактировалась, чтобы убрать упоминания других богов. При этом, основной изначальной целью этих мифов было демонстрация преимуществ поклонения богу Ягве и вред от поклонения другим богам. Редакторы, изменения фрагменты с монолатрии на монотеизм оставили кучу нестыковок и следов. Например, в Торе остались многочисленные упоминания бога во множественном числе. Я предполагаю, что до редактирования, некоторые мифы звучали так:
      Миф об изгнании из рая: Адам и Ева стали поклонятся, в придачу к Яхве, и другому богу, символизируемому змеёй. Яхве покарал и бога-змея и Адама и Еву. Бог-змей по факту упоминается и позже, во Второзаконие, когда жезл Моисея со змеёй был уничтожен.
      Миф о жертвоприношении Исаака: Один из богов потребовал жертвоприношения Исаака, но Яхве спасает его, заменяя на агнца.
      Редакторы в первом фрагменте сделали из другого бога змея и заменили во втором фрагменте другого бога на Яхве

Comments

[ymarkov.livejournal.com]

Ладно, что "у редакторов нет никакого стыда" – они же ещё были и вопиюще небрежны, оставили всю эту кучу нестыковок! Платили им недостаточно, что ли?

[marigranula.livejournal.com]

Вот да. Интересное замечание :))

[genadik.livejournal.com]

Тому есть причина. Редакторы считали текст священным но позволяли себе делать небольшие вставки для разъяснения и иногда, когда им казалось что в тексте закралась при переписывании ошибка они ее подправляли. Никто текст начисто не переписывал. Они же реально верили в его святость

[ymarkov.livejournal.com]

По ведущей теории текстов было минимум два. Получается, что нестыковки подправлять было некошерно, а вставки и ошибки таки можно?

[genadik.livejournal.com]

Это объяснение я слышал от кого-то из израильских ученых. Мне кажется логично. Текст священный. Возможно при переписке вкралась ошибка и тогда ее нужно исправить. Кроме того можно добавить пару слов, но свободно переписывать никто бы не одобрил.

[ymarkov.livejournal.com]

Что ж, можно и так посмотреть.

Но я в таких случаях всегда вспоминаю исследование Гершомом Шолемом книги "Зоѓар". До его работы её дружно считали слиянием текстов от трёх до аж пяти авторов. А после – не считают.