marigranula | О благодарности, справедливом мире, и помощи униженным и оскорбленным

      У людей есть потребность в ощущении чувства благодарности, когда они получают помощь. Но выражение благодарности зачастую влечет за собой признание благодарящим своего более низкого статуса по сравнению с благодаримым и необходимость определенной взаимности. Верующие люди зачастую благодарят бога, а не того кто им действительно помог, как более дешевый вариант благодарности. А вот люди неверующие могут брать на вооружение теорию справедливого мира и ее различные производные. Теория справедливого мира говорит по существу о том, что благодарность кому-либо может быть заменена на помощь кому-то другому. Человек, получивший помощь от кого-то, может в свою очередь помочь кому-то другому, а справедливый мир уже подведет баланс. Важно, что помогая кому-то другому, человек не понижает, а может даже и повышает свой статус по крайне мере в собственных глазах (в сравнении с тем, что если бы он благодарил).
      Собственно, эта замена благодарности на помощь третьим лицам составляет один из столпов левого движения. Таким образом те, кто не верят в бога, которого можно отблагодарить, помогают униженным и оскорблённым. Важно, что в реальности, для самих помогающих эта помощь сейчас относительно дешева, так как они очень часто они не помогают напрямую, а оказывают давление на государство (голосуя соответствующим образом на выборах и агитируя других голосовать также), чтобы государство уже непосредственно помогало униженным и оскорблённым. В этом смысле, две ситуации:
1.Родители заплатили за репетиторов для Х, Х сдал экзамен, и идет в церковь благодарить за сдачу экзамена господа.
2.Родители заплатили за репетиторов для Х, Х сдал экзамен, и идет на демонстрацию требуя чтобы государство помогло обездоленным, у которых нет денег на репетиторов.
являются с психологической точки зрения похожими. Просто в первом варианте для удовлетворения своей потребности в выражении благодарности Х использует церковь, которая ему помогает общаться с богом, а во втором Х используется государство.
      Разумеется, вышеназванная мотивация не является единственной. Многие люди интернализируют существование равенства как норму, хотя что именно они понимают под равенством сильно варьируется. В любом случае, мотивация к равенству и мотивация к помощи действуют в унисон: помощь чаще всего формулируется как помощь в достижении равенства (чтобы это равенство ни значило). Нужно заметить, что в придачу к более обычному продвижению помощи бедным и установления равенства через давление на государственными институтами или работу в них, новое поколение начало использовать в этих целях и частные компании: реализация помощи бедным и достижение равенства "входит" в состав оплаты труда работающих и дивидендов инвесторам [*]. В случае смены режима, как во время различных социалистических революций, она является "затравкой", вокруг которой консолидируются уже гораздо более многочисленные силы считающие нужным сменить режим.
*Грубо говоря, если раньше босс получал на работе зарплату, пенсионные выплаты, и intangible benefits, такие как секс с секретаршей, то сейчас intangible benefits включают участие компании в помощи бедным и установление равенства.

Flat | Top-Level Comments Only

From:

ester-haya.livejournal.com

Мне все-таки кажется, что нормальным людям свойственно чувство благодарности к тем, кто им помогает. А благодарность богу прорезается в тех случаях, когда человек чувствует, что получил награду, за которую благодарить вроде бы некого — выигрыш в лотерею, хороший анализ, когда подозревали худшее и т. д.
Что касается "передачи благодарности", то, как вы справедливо отметили, принимающий помощь иногда чувствует себя униженным, особенно, если сам он особо никому не помогал. Это случай очень многих россиян. Поскольку в СССР никакой благотворительности не было, а "буржуазную" благотворительность объявляли лживым лицемерием: мол помогают, значит богатые, а почему богатые? — потому что ограбили бедных, значит не помогают, а всего лишь возвращают награбленное. Причем возвращают не все, а только часть. Поэтому у многих россиян такую дикую ненависть вызывают американцы, помогавшие России в 90-е годы, да и ранее.
Ну а благотворительность, само собой, повышает самооценку. И конечно приятнее, если помогающему эта помощь ничего не стоит, а сводится очень часто к разнообразным антиобщественным действиям (вроде обливания шедевров искусства кетчупом или заливки бетоном унитазов), разумеется исключительно ради борьбы за все хорошее. И очень часто описанным вами способом стараются повысить свои значимость и самооценку люди, никаких достоинств вообще не имеющие.
Таким образом, отсутствие чувства благодарности и желание помогать подобным образом — это в принципе вещи между собой не связанные. Однако, поскольку часто свойственны они людям не слишком высокоморальным, то у таких в наличии имеется и то, и другое.

From:

agasfer.livejournal.com

В СССР роль вполне официальной благотворительности играла материальная помощь через профсоюзы. Я канешн понимаю, что для вас это лишь повод излить желчь, но матчасть надо бы знать.

Но дай исполнить всё, что в силах, но душу по миру рассей

О благодарности, справедливом мире, и помощи униженным и оскорбленным

Page Summary

Style Credit

Expand Cut Tags