Чтобы не зарывать талант в землю
Sep. 11th, 2025 03:53 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
marigranula До конца средних веков, церковь выступала против выдачи займов под процент христианами, что очень сильно мешало развитию экономики [*]. При этом, в двух синоптических Евангелиях именно дача денег в рост упоминалась с явно позитивной коннотацией. Например, Матфей пересказывает рассказ Иисуса о герое который раздал перед отъездом деньги трем рабам, причем два отдавали эти деньги в рост (с 100% доходом), а один закопал свой талант в землю. Герой, который по его собственному выражению жнет где не сеял, двух рабов отблагодарил, а третьего, зарывшего талант, приказал прогнать туда, где скрежет зубовный.
Неприязнь к займам под процент часто связывают с аналогичным запретом в Танахе, но нужно заметить, что в древней Иудее евреи имели доступ к кредитам от соседей - финикийцев и греков, так что этот запрет не был настолько мешающим экономике. Но церковь вообщем известна своей способностью к свободной интерпретации законов. Странно, что церковь не решила проблему запрета займа под проценты путем взятия десятины не только с доходов, но и с займов. Это бы кстати приносило бы церкви и прибыль. Ну например человек берет у церкви заём в сто монет, 10 монте заемщик возвращает сразу в виде десятины, а сто монет - через условленный промежуток времени. То есть, получается кредит под 11.1% процент.
*Хотя например король Англии брал кредиты у итальянских финансистов.
Неприязнь к займам под процент часто связывают с аналогичным запретом в Танахе, но нужно заметить, что в древней Иудее евреи имели доступ к кредитам от соседей - финикийцев и греков, так что этот запрет не был настолько мешающим экономике. Но церковь вообщем известна своей способностью к свободной интерпретации законов. Странно, что церковь не решила проблему запрета займа под проценты путем взятия десятины не только с доходов, но и с займов. Это бы кстати приносило бы церкви и прибыль. Ну например человек берет у церкви заём в сто монет, 10 монте заемщик возвращает сразу в виде десятины, а сто монет - через условленный промежуток времени. То есть, получается кредит под 11.1% процент.
*Хотя например король Англии брал кредиты у итальянских финансистов.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2025-09-11 01:53 pm (UTC)Евангелие написано метафорически, поэтому вряд ли в этой притче речь про деньги, скорее всего там речь про талант веры. Это как пример. Кстати, есть страны (мусульманские), где не дают деньги в рост, и эти страны вполне себе благополучны экономически.
no subject
Date: 2025-09-11 02:25 pm (UTC)"Евангелие написано метафорически, поэтому вряд ли в этой притче речь про деньги, скорее всего там речь про талант веры. "
Именно, что написано метафорически, и поэтому заинтересованные лица могут интерпретировать как им удобно — например, что Иисус приветствовал дачу в долг с процентами (иначе бы он и не привел эту метафору).
" эти страны вполне себе благополучны экономически."
За счет большого количества нефти и небольшой популяции граждан.