Чтобы не зарывать талант в землю
Sep. 11th, 2025 03:53 pm До конца средних веков, церковь выступала против выдачи займов под процент христианами, что очень сильно мешало развитию экономики [*]. При этом, в двух синоптических Евангелиях именно дача денег в рост упоминалась с явно позитивной коннотацией. Например, Матфей пересказывает рассказ Иисуса о герое который раздал перед отъездом деньги трем рабам, причем два отдавали эти деньги в рост (с 100% доходом), а один закопал свой талант в землю. Герой, который по его собственному выражению жнет где не сеял, двух рабов отблагодарил, а третьего, зарывшего талант, приказал прогнать туда, где скрежет зубовный.
Неприязнь к займам под процент часто связывают с аналогичным запретом в Танахе, но нужно заметить, что в древней Иудее евреи имели доступ к кредитам от соседей - финикийцев и греков, так что этот запрет не был настолько мешающим экономике. Но церковь вообщем известна своей способностью к свободной интерпретации законов. Странно, что церковь не решила проблему запрета займа под проценты путем взятия десятины не только с доходов, но и с займов. Это бы кстати приносило бы церкви и прибыль. Ну например человек берет у церкви заём в сто монет, 10 монте заемщик возвращает сразу в виде десятины, а сто монет - через условленный промежуток времени. То есть, получается кредит под 11.1% процент.
*Хотя например король Англии брал кредиты у итальянских финансистов.
Неприязнь к займам под процент часто связывают с аналогичным запретом в Танахе, но нужно заметить, что в древней Иудее евреи имели доступ к кредитам от соседей - финикийцев и греков, так что этот запрет не был настолько мешающим экономике. Но церковь вообщем известна своей способностью к свободной интерпретации законов. Странно, что церковь не решила проблему запрета займа под проценты путем взятия десятины не только с доходов, но и с займов. Это бы кстати приносило бы церкви и прибыль. Ну например человек берет у церкви заём в сто монет, 10 монте заемщик возвращает сразу в виде десятины, а сто монет - через условленный промежуток времени. То есть, получается кредит под 11.1% процент.
*Хотя например король Англии брал кредиты у итальянских финансистов.
no subject
Date: 2025-09-11 02:37 pm (UTC)"Кто ж в здравом уме дал бы тогда в долг под такой процент?! Помню, читал, что когда в не то в Испании, не то во Франции начали громить евреев в средние века, одним из требований громивших к властям было ввести максимальный годовой процент, а именно 33%. Так-то брали и 50%, а в случае совсем высокого риска (нищеброд или высокородный транжира) и до 100% годовых."
Процент то да, фиксирован, но не фиксировано время на которое дается кредит. Если Вы хотите получить 50% годовых, то нужно просто кредит под 11.1% давать на три месяца, а если 100% — на 50 дней.
"общественные деньги можно одалживать под процент,"
Да? Не знал. Я знал что так (через передачу долгов религиозному руководству) обходили необходимость раз в семь лет обнулять долг, а можно было еще и проценты брать.
no subject
Date: 2025-09-11 02:51 pm (UTC)Идея хорошая, но предвижу сложности в исполнении. В любом случае, раз этого не произошло, то по-видимому, не очень-то было надо.
no subject
Date: 2025-09-11 06:28 pm (UTC)Ну да. Возможно, у церкви были очень серьезные мотивы не любить кредитование? Или это было результат действий могущественного еврейского лобби, предотвращающего конкуренцию со стороны христиан в финансовых операциях? :)))